晚秋菊花唯美词：重见金英人未见，相思一夜天涯远
“黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。重见金英人未见。相思一夜天涯远。
罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚。欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。”晏几道《蝶恋花》
晏几道的这首词，让我想到白居易的《琵琶行》中的一段话，转轴拨弦两三声，未成曲调先有情。但是琵琶行里的歌女是对着故人，多少有一种献曲的姿态，反复不如晏几道自琴自唱的淡然。这种淡然是一种闲适蕴藉的生活的底蕴，但同时又有淡淡怆然感。
”黄菊开时伤聚散。“
又到了菊花开满庭院的季节，有人登高远游，有人良朋聚会，说不完清秋美景，但是我面对的是旧时庭院，人已不再。如果是一首歌的开头，想必也要在聚散之后，停顿好久。侬有一段情，欲语先沉吟。是的，代入到过去。
”曾记花前，共说深深愿。“
那是旧年往事，两个人在菊花面前，说着最深的愿望，那是愿望人长久还是永不分离？
两字深深，已经道尽了两人恩爱甜蜜。有时候我们需要誓言和愿望，至少那一刻，我知道，我看见，我感知，我沉醉两颗心的融合。那是人生最醇美的时刻。
此花开后更无花
”重见金英人未见，相思一夜天涯远。“
又到了菊花满院的季节，那菊花金色的花朵摇曳在晚风里，只是那个曾经花下许愿的人儿还未归来。
所谓相思，实际是包含各种情感的，有牵挂，有忧患，有被遗忘的伤感和酸楚，但是总是因为，终是因为，那个人。
相思一夜天涯远，是魂梦跋山涉水，是执着，也是无力感。
菊花
“罗带同心闲结遍。“
一种仪式感如果反复去完成，足以证明人的不安全感，比如强迫症。但感情中的人患得患失。所谓闲，打个结花不了多长时间，就算是不闲，也足以证明心空。
你一走，这个世界空了。
”带易成双，人恨成双晚。“
那罗带容易打结，可是要打多少结，你才能回来。说有情人感情花溅泪，恨别鸟惊心就是如此。
”欲写彩笺书别怨，泪痕早已先书满。”
我想写封信，写下这别离后的惆怅，可是眼泪比写的字还多。又该怎么寄给你呢？
这首诗有别离，有相思，甚至有眼泪，但却给人一种苍凉平静的感觉。在要紧的地方不做过分的深入，点到即止，却让人回味无穷。是有心有情的人，自然能感受心灵深入的共鸣。
我只说，去年此时此地，两人许下愿望，深深足够，深到什么程度，如鱼饮水。
我只说，去年的黄花依旧，人不见，相思到什么程度，一夜天涯足够。
我只说，我的惶恐不安，有多少，只说那所有的罗带都被打成了双结。
我只说，我的伤心，未提笔，泪先垂。
我仅仅只是菊花开时，伤聚散而已。但却已经伤透自己心了。
晏几道的词，看起来平淡，仿佛闺阁私语，甚至连对话的人都没有，但是如一首秋闺情歌，那种伤感如同菊花的香气，是一层层渗透进来的，最后凝结成秋雨寒露。
虽然是艳词的一种，但你看见的艳光如同秋天菊花上的光泽，沉静，那些句子并不惊艳，但组合起来，却是最好，白到了雅致。这是继承了诗经乐府的自然风格。
这仿佛写的是一个女子，等待未归的丈夫和情郎。但你分明觉得这里面并没有太多闺阁小气，你甚至会怀疑，这仅仅只是写闺怨吗？就像人们置疑红楼梦，仅仅只是写林黛玉和贾宝玉的爱情？
晏几道，是贾宝玉的前生。父亲晏殊宰相，他是父亲最疼爱的小儿子，名门之后，绮罗丛里，他有足够的闲情超脱物质，来观察感受人间细腻的情感，他有才华的自负，但同样经历了由富贵到败落的家族历程。但是他没有贾宝玉那种完全悬崖撒手的看空，或者只是因为他们家没有贾府所谓败落得彻底，又或者，这人世间终还有他愿望守候和等待的人。
如果知道了他的背景，那么这首小词是否又有更深的体味感呢？
那被命运带走，漂泊四方的人，或者我与你永无相见之期，或者连书信都无法真正寄到你的手上。可是我记得黄花时节你我许过的愿望，那落到心底的，生成的相思，变做了无尽的牵挂。
菊花满地是别人的良辰美景，你是我永恒的伤口与惆怅。
就算我如何隐藏，我也忍不住我的泪水滴落在永远无法寄出的书信上。每当有人问起，说是遥远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。
初衣胜雪问解读诗词中的爱和美！
