赛图拉，又称三十里营房，位于新疆皮山县境内昆仑山与喀喇昆仑山两大山系之间，历来都是战略要冲、边境咽喉重地。
网上有很多关于新疆边防的故事，基本大同小异，说“新疆和平解放后的1950年，解放军一支部队经过漫长跋涉到达赛图拉，发现这里有一支驻军，官兵衣衫褴褛，须发蓬垢，满面焦黑，皆露菜色。一见之下，对方喜怨交加，问他们：怎么换军装了？何不早来换防？后来才知道他们是守边的国民党军人，因为关山遥远，换防部队数年未至，他们的信息还停留在国民政府时期。解放军战士听得唏嘘不已、痛哭流涕。最终，解放军将自己为数不多的衣物给养分出一半，送他们安全下山。”
情节很生动，也很煽情，但是很遗憾，这是文学描写。其实类似的故事还有民国军人去赛图拉接清军防务，情节也是大同小异，只不过换个主角。
戍边军人艰苦，以最大的敬意去尊重，这个没问题。但是，对于中印边境线的戍边历史，“衣衫褴褛，须发蓬垢，满面焦黑，皆露菜色”，这种描写适得其反，故事看似悲情，但漠视了闻名于世的昆仑山、喀喇昆仑山的地理地貌，也无视了中印边境的边防沿革，所以太假。这种煽情反而是在黑国民党军边防军人，贬低他们的贡献。试想，戍边的军人连基本保障都得不到，弄的衣不遮体、食不果腹，还和后方完全断了联系，那怎么履职尽责，保卫边疆？
晚清左宗棠平定阿古柏之乱后，因赛图拉地控新疆南部通往拉达克的要冲，左帅目光犀利，立即在赛图拉建立了边防哨卡，以遏制英印方面对边境的渗透。阿古拍作乱靠的就是英国的支持。清帝逊位后，历经杨增新、金树仁、盛世才、国民党中央军进疆等时期，一直在赛图拉驻军，从未间断，这是中国拥有阿克赛钦主权的历史依据。这一历史依据有力地告诉了印度人：这儿是我们的领土！
这种故事，本来仅从细节上就能看出问题；1949年国军戴的还是青天白日帽徽，同期的解放军是红五星帽徽，两者的区别非常明显。帽徽是军人的重要标志，如果连这个都辨认不清，如果有外来的军队怎么办？英国控制拉达克后，就曾有拉达克士兵趁清廷无备，窜据过赛图拉，被清兵赶了出去。但有人乐此不疲，用各种想象来支持故事的合理性。那么，问题来了。
第一个，赛图拉守卡士兵吃饭吗？
如果这是句废话，对不起，这是故事说的。我们知道，武侠小说里的昆仑派大侠可以不吃饭，戍守昆仑山的官兵是要吃饭的，那么好了，粮食从哪儿来？只有两个途径，一是靠后方供给，用畜力翻越昆仑山把粮秣运到哨卡；二是守军自己耕种，自给自足。一个最基本常识是：赛图拉海拔3700米，地处冰川冻土带，属于典型的高寒区，无霜期几乎可以忽略不计，农作物生长不了。
事实也是如此：直到进入新世纪，解放军才在三十里营房用大棚种上了蔬菜。在此之前，叶城基地常年用数个汽车团，在开山期运送给养，准备冬储。无论是赛图拉三十里营房，还是远在数百公里外的一线哨卡，只能吃脱水菜和罐头，即使是新鲜蔬菜，一路上外冻内捂也已经失鲜。长期见不着绿菜，一直是影响官兵健康的头痛事。新疆地大物博，自古驻军以屯垦和戍边并重，但屯田也要分地区，新疆是绿洲农业，有绿洲的地方才能种粮。赛图拉，种不了粮食，产粮区都在昆仑山以北的绿洲上。
赛图拉距离皮山200多公里，民国时在中途的曲克达克设有兵站，专门给赛图拉转运粮草。从皮山出发穿越昆仑山，最难行的是桑株达坂，人畜常常摔下山谷，但翻过达坂就能到赛图拉，这个曲克达克兵站，解放军接管后一直使用到1957年新藏线通车。说边防条件艰苦，不仅指守防之苦，更有驮运之险，粮食必须依靠后方保障，这才是当地驻军真实的经历。
第二个，赛图拉与世隔绝吗？
赛图拉卡是总卡，民国时还设有康西瓦、苏盖提等哨卡。驻军最重要的任务是边境巡逻。这些边卡，控制着从拉达克经喀喇昆仑山口进入昆仑山以北的要道。从内部来说，阿克赛钦虽然地广人稀，但1928年赛图拉就成立过设治局，就是为了管理边境地区的民政。1934年马仲英军队占据和田后，赛图拉卡周围的柯尔克孜牧民内迁，但其他地方仍有柯尔克孜牧民放牧。从外部来说，拉达克的商人要驮来印度布料、茶叶、日用品等商品，换取和田的地毯、丝绸和玉石。拉达克人还经常越境来挖盐，这是阿克赛钦的特产。赛图拉卡的作用除了巡边，还要收税，并根据政府的命令随时封闭山口。阿克赛钦虽然人烟稀少，但绝不是不见人踪的“仙境”，派兵守防，就是因为有边境贸易和边境侵扰存在，几年时间见不到人，除非守军天天睡大觉，不去巡边，这是在明褒暗贬，妥妥地在黑国军。
1941年，从喀喇昆仑山口入境的11个拉达克人，被赛图拉守军查出携带武器，送回皮山拘押了数年才释放。其中有个叫洛桑丹增的阿里藏民，因为熟知路线，解放后给在昆仑山探路的田武侦察队当过向导，开辟了皮山-赛图拉-阿里的骆驼运输线，1957年新藏公路通车前，阿里驻军全靠这条线运粮。
1944年，积压在印度的4000多套军用轮胎和大量军用布料，由国民政府派员从印度经喀喇昆仑山口、赛图拉运进，再经南疆转运内地，这是抗战期间中印边境西段一次规模较大的军援运输。
1949年10月，青海马家骑五军军长马呈祥和中央军系统的叶成、罗恕人，交出部队出走，本来计划走叶城路线出境，但叶成迷信，因名字与叶城同音，恐不吉利，改由蒲犁出境，经巴基斯坦赴台。马、叶诸人出境前，南疆国民党军已接到王震指示，电令各卡，没有四十二军军部所发护照者一律堵回，不得擅自放行。赛图拉边卡就有电台。
1950年时的赛图拉驻军，属于新疆和田边卡大队一中队。边卡大队为团级建制，每大队500人。从盛世才时期起边卡大队就是骑兵，主要来源于在东北与日军作战失利后、1933年经苏联西伯利亚进入新疆的东北义勇军，并有部分柯尔克孜等少数民族士兵。兵员是经过挑选的，武器装备精良。
尤其要说的是，民国时新疆的边卡大队，在部队序列里都写成瓜代大队。瓜代，是旧时使用频率非常高的一个官方用语，古代指瓜熟蒂落时派人接替，意即到期更换人员。瓜代部队就是士兵要轮流值守。四年不见人来替换的说法，似乎是想把时间段正好放在解放战争期间，但熟悉新疆历史的都知道，1946年初三区游击队短暂占领过叶城，十几天后，就被拥有重武器的国军击退，较为激烈的战斗都远在阿克苏、温宿，除此以外，南疆没有大的战事，后方基地和前方哨卡的位置也无变化。瓜代一词的存在，守卡的兵员更替制度已经清清楚楚。
从清朝就采取的轮守制，杨增新、盛世才都不曾改变，到了国军嫡系来了，一拨人上去再不让下来，也不让人去替换，在既无战事影响又无天灾毁路的情况下，只能说，这是又在黑国军。
事实是，自1943年嫡系中央军进驻新疆后，边卡大队一直隶属于南疆警备司令部和整编42师管辖。师长赵锡光云南讲武堂毕业，参加过对日作战，是一个作风严谨、注重实干的军人，起义后率部在戈壁滩上建起了一座新城市，这就是被称为戈壁明珠的石河子。
抗战胜利后，因负边务职责，赵锡光曾多次组织边境巡查，举办过至赛图拉以东的参谋旅行，最远抵达过林济塘洼地，以熟悉边境地形、提高参谋作业能力。不要说赛图拉是边防总卡，就是一个兵站，如此重要的位置，也必在巡查之列，赛图拉守军也绝无可能在大批总部官长到来时，一起躲起来避而不见。
其实，赛图拉驻军还配有电台，2军5师15团参谋长白纯史回忆，该团横穿塔克拉玛干沙漠，于1950年12月进入和田后，他即给赛图拉哨卡发了一封电报，命令其封闭边境，任何人不得出境。显然，和平起义后，赛图拉卡的电台已在解放军的掌握之中。国军电讯人员回忆，当时边卡的电台通过收听印度广播，对解放战争的发展了解的很清楚，包括兰州战役青马大败和解放军西进的消息。新疆最高军政当局发出的9·25和平起义通电，是关系到驻军前程的重大事件，赛图拉的电台又怎么会收不到。
边防艰苦是地理环境决定的，苦在哪里，难在何处，都有历史可查，更有现实为证。靠违背事实来想象、编造，是对边防军人奉献的虚无化。事实上历代以来，边防之苦远远超过这种故事。保证粮食补给和抗高反，是当年高原戍边的基本前提，这是客观规律，哪个朝代也违背不了，解放后对边防的大力投入，也正是为解决这两大难题。
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公众号作者简介：王正兴，原解放军某野战部队军官，曾在步兵分队、司令部、后勤部等单位任职，致力于战史学和战术学研究，对军队战术及非战争行动有个人独到的理解。其著作《这才是战争》于2014年5月、6月，凤凰卫视“开卷八分钟”栏目分两期推荐。他的公众号名亦为“这才是战争”，欢迎关注
