电影《后天》中，末日来临的人们蜷缩在市立图书馆烧书取暖的场景依然历历在目，我们曾以为这不会成为现实，然而人们对书的漠视正一步步席卷这个世界。
书展如火如荼地开着，各种图书畅销榜榜首却往往是各种青少年的教辅资料，浮躁的信息化碎片时代，我们逛淘宝、刷抖音、拼手速，但就是不读书。
而与此同时，另一种现象也被这样的时代催化得愈演愈烈，正如王蒙先生提的问题“为什么读书读太多反倒显得傻”，我们即便是读了书，即便是读了很多书，却不像个鸿儒，反倒像是胸无点墨的白丁。
读书太多反倒显得傻
为什么读书读太多反倒显得傻呢？
当看到这个问题时，我忽然想起了高中班上一个优秀的男生，从幼儿园起记诵百科全书，通读二十四史，堪称活字典。如果你随口问他一个历史事件或者一个物理或化学的公式，他可以神采飞扬地讲很久，不说停止的话他可以将发现者的一整个生平都娓娓道来。
他只有一个不足，就是当我们上作文课，老师问他对某个社会事件有没有属于自己的观点时，他的自信往往就会慢慢暗淡，有时竟磕磕绊绊讲不出一句完整的话。
读书太多反倒显得傻是因为误把“看见”与“思考”混为了一谈。无论从书中看到了多远的世界，无论书中的世界是虚影还是实相，那都不过是我们看到的一样东西。
看是一个动词，是我们向外的一个动作，看到的图像反射回来，呈现在我们的大脑。而思考则不然，思考是向内的。当图像、文字呈现在大脑中之后，我们通过思考，将原始的文本进行吸纳和整合并添加自己的想法，使之成为属于自己的东西。
很多人读书只停留在了第一步，即“看见”，眼中有物，心下却空空，纵使牢记书中的每一句话，那依然只是在读死书。
读书读太多意味着人看的书多，这是一种知识的丰富；人显得傻意味着人缺少属于自己的思想和意识，这是一种智慧的缺乏。
不知大家是否听闻过一位叫赫尔曼黑塞的作家笔下的悉达多，他是一个婆罗门的儿子，少年时离开家门。他当过沙门，迷恋过世俗享乐，醒悟过，沉沦过，经过一生的探索和锤炼，最终大彻大悟，生活在大河边，成为一位摆渡人。
赫尔曼黑塞
当垂垂老矣的少年时好友歌文达，一个修佛终身的婆罗门儿子，千里迢迢赶来向他求教，并希望他能多讲些有用的知识供自己学习的时候，悉达多回答道“知识可以传授，但是智慧是不能言传的。”
知识是可以传授的，它可以写在纸上，说在口中，人只不过是一个媒介。读书太多却显得傻，是因为这样的人就只把自己当成了一个媒介，一个传播知识的工具。所以不论读的书多或少，身为媒介的自己只是容许了更多或更少知识的通过，而没有沉淀。
而作为媒介的人们，缺乏属于自己的思想和意识，即没有向内的自省反思和对知识的重组加工，便无法获得属于自己的东西，那样的东西便是智慧，知识来自外界，智慧属于自己。
读书读太多反倒显得傻，也是因为人们一直游离着自己的灵魂寻不到安放之处。除了纯粹读死书、缺乏自己向内的思考，人们还缺少真正将灵魂投掷到书中并与作者化为一体的能力。
我们在旁观一本书，在看一本书，为了将它化作我们的智慧，我们需要理性地思考。
可于我而言，感性是超乎理性之上的东西，因此，我认为读书多却显得傻的最根本原因是读者与作者之间缺少灵肉的交融，这不是一种可以简单地后天培养的技能，而是一种由心而生的东西。
“你来人间一趟，你要看看太阳。”按字面意思分析，它不过是一句简单的话，似乎没有什么情感。可正身处低谷满目灰暗的人们，或许会有直击心灵的感受，两个灵魂透过薄薄的纸页相遇了。
要读书
既然书读的多反而会变傻，那我们还应当读书吗？
读书使我们能够在平地望见遥不可及的另一方天地，我们可以足不出户知天下，拓宽了视野。“世界这么大，我想去看看。”几年前女教师辞职前写下的这句话风靡一时，被无数人转载。
然而想象一下，当你置身于一个人潮拥挤的景点打卡地，被环绕在举着各种相机、叫嚷地摆着pose的游客之中，真的能够透过他们看到真实的世界吗？我想答案是否定的。那满目白色垃圾的一片狼藉和喧哗着布满人类痕迹之处并不是这世界本来的样貌。
可是当你独自坐在窗前一隅，静静翻开一本书，你来到了安娜卧轨的车站，靠近了小径分叉的花园，爬上了柯西莫的树上王国，看到了徐富贵大起大落的一生……
你可以通过作家细腻的笔触和发现的眼光窥探到那个世界不为人知的角落，世界从来不是平的，然而在书的世界里你可以如履平地。
书中的世界是虚的，但它同时反映了现实的人生百态。赫胥黎的《美丽新世界》描述了人的欲望被尽数满足，却失去思考、情感和人性的高度发达等级森严的社会。
这样的社会并不存在，却同如今的社会何其相似，人们陷在物欲和享乐主义中难以自拔，变成了精致的利己主义者而不关心他人。
从《乌合之众》知道群体无意识现象，从《华氏451》看到焚书成为正确的荒谬时代；从《不能承受的生命之轻》学习萨宾娜勇敢说“不”的信念……这一切皆是白杨树在水中的倒影，然而换一种角度来看，它们便是真正的现实。
如王蒙先生所言“读书太多反倒显得傻”，并不是一味地多读书就是好事。然而，我们要读书，并要多读书。
该如何多读书
那么，我们应当如何读书呢？阅读会内化成为人们生命之树的年轮，化作血液融入骨髓，陪伴人们一生。当我们意识到并且避免陷入无意识的空洞阅读时，我们便会开始思考，但这还远远不够。
我们应当读书，并且应当读好书。词藻华丽却空洞苍白的书读多了，人同样会变傻。时下在青少年群体中异常流行的各种言情小说便是很好的例子。
思考这些书本，把自己带入故事中的男女主角，是否也可以获得阅历、眼界和智慧？我想连读者本人也不会完全肯定。因此，我们要学会筛选。
这并不意味着大家不可以读言情，当然可以读，生活需要消遣和放松，我的意思是说，我们需要知道自己何时该思考，该思考什么，以及思考的目的，切记我们从来不是为了思考而思考。
同时，我们应当清楚“人是目的，而非手段。”我们读书，不应当盲目追捧所谓的好书，跟风阅读，成为别人增长销量和名气的被拿在手里玩弄利用的工具。
“生而为人，我很抱歉。”这句被用烂了的话出自太宰治的《人间失格》，大家或许都有所耳闻。现在，当社交平台上有人评论这句话时，很多人都懂了，他们都笑了，跟风看了这本书的人很多，但有多少人读懂了这本书？
写下这句话时的太宰治，绝不是愉悦着欢快着落笔的。我们谈读书，应当清楚地了解自己的内心，明确自己的喜好，坚守自己的观点，让读书真正使我们自身受益。
“为什么读书读太多反倒显得变傻？”不知大家有没有留意到，这句问句用了一个“反倒”，这表示事情的结果与初衷不符。
近年来，“读书无用论”的焦虑充斥在很多学生的文字里，值得宽慰的是王蒙先生用的是“反倒”，值得庆幸的是大家在主动避免错误地读书。所以，未来依然光明，愿大家读书的初衷成为大家读万卷书的结果。
