清末民初的北京,有一类人很吃香。
那就是算命的。
一本风俗书里写道:
北京星相扶乩之风甚盛,不特旧人物笃信,新人物亦复斤斤乐谈。一般官僚,无一不以八字和五官求人评判吉凶。以故亚康节赛柳庄问心处等皆以相命而席丰履厚,且有膺高官厚禄者。
这段文字十分简洁,但信息量不小。
他告诉我们,这些事,不仅遗老遗少们喜欢,但自诩为新新人类的,也喜欢。
这也难怪,毕竟,这事得有几千年了。从商朝龟甲占卜到唐朝推背图……真可谓历史悠久。
《清稗类钞》这样记载:
星命术数家以人生之年月日时推算禄命,谓之星命之学,始于唐之李虚中。但虚中止用年月日而不用时,至宋之徐子平,始以八字推算,故亦称善此术者曰子平。其书或托名于鬼谷子,或托名于郭璞。
他还告诉我们,当时最为流行的,就是测八字以及看相。
说起来,这事啊,信者恒信,疑者恒疑,人们无法掌握自己的命运,期盼有人指点未来,自然,就有人提供这样的服务。
还是《清稗类钞》,给我们揭开了一个秘密:
有曰隔夜算命者,凡以八字令其推算,必嘱其人就坐案侧而谓之曰:君今日当来,我先夕已知之。尊造早推算,命书亦批定。今姑请以生年月日及父母存亡、兄弟有无,一切过去之事,详述一过,以证我隔夜推算之当否。
迨其人如言,自述生平毕,乃启其案上倚壁之书橱,出一先期批成之命书示之,则与其人所自言者无不合。
盖其倚壁橱后,有孔通至隔室,室别有人在。来客自述生平时,其人即如所言,笔之于纸。书毕,自孔传入,宜其若合符节也。
原来,所谓的隔夜算命,乃是一房分两间,前面一个算命的套顾客的话,后面一家伙旧抄其词,然后说是昨晚就已写好的……
写至此处,我在想着,刚写出来的字,难道不会墨色显新吗?
细想一回,又觉得低估了骗子们。
他们既搞这样的玩意儿,又岂想不到这一层呢?大概,会用比较干的等来写吧……
那一段还提到了,好几个算命铺,因此发了财,甚至还有的半仙们混入了官场。
这其实并不新鲜,从秦始皇寻找到生药的童男童女,到汉武帝思念李夫人时,李少翁为他表演的烛光倩影……再到明朝嘉靖时代的青词宰相,再到雍正死后,被乾隆赶出宫的练丹术士们,只要需求摆在那里,就总会有各行各业的佼佼者,一夜攀上高枝。
当然,这样的情况,实在难见,但,风俗书里写的另一些故事,就简单了。
一般大老,佞佛最深,茹素吃斋者,比比皆是。
他们的下属投上所好,自己也研究佛学,以为终南捷径,以致于当时俗话,做官有三诀:
善赌善诵经。
还有一个就不说了。