孟浩然（689年—740年）是唐代著名诗人，号孟山人，为山水田园派的代表人物之一，与另一位代表王维合称为“王孟”，他们两人的诗被称为“王孟诗派”。
孟浩然和那时大多数诗人一样，一边参加科举，一边四处游历、干谒。干谒类似于如今投自荐信，是将自己的作品投给位高权重之人以得到赏识，从而经过他们的推荐寻得官职。
孟浩然比较有名的一首干谒诗是给后来曾三次为相的张说（也有说此诗是给当时任中书令的张九龄）：
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗前四句描绘了烟波浩淼、气象万千的洞庭湖，然后笔锋一转，说自己没有船只，空有喜欢鱼的一份深情，却只能看着别人钓鱼，委婉的表达了希望能到张说的引荐，为朝廷效力。
抛开干谒的本意，这一首诗也相当出彩，孟浩然以泼墨山水般的大笔法，渲染出了洞庭湖的辽阔与震撼人心的壮观景致，将他的才气表露无遗。
开元十六年（公元728年），孟浩然的第一次科举未中，不过他却结识了王维，同好山水田园的两人顿成忘年之交。
再后来孟浩然本有一次绝佳的机会能得到唐玄宗的青睐，结果被他自己给搞砸了。
那是有一天，王维邀请孟浩然去翰林院一叙，正好遇到唐玄宗来了，孟浩然吓得躲在了床下，王维想着这是一个在皇帝面前推荐孟浩然的好机会，于是一边告诉了唐玄宗一边把孟浩然吹捧了一番，唐玄宗也久闻孟浩然的诗名，便把他叫了出来，又问起有什么诗可以读来一听。
这可是个千载难逢的机会，按照正常思路，不说吟诵一些歌功颂德的诗，至少也得是展现自己的理想与抱负吧？却不知道孟浩然是太过紧张还是什么原因，居然脑子一抽，将他写的非常有消极意味甚至可以说是发牢骚的《岁暮归南山》给读了出来：
《岁暮归南山》孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
正是其中那一句“不才明主弃”让唐玄宗不爽了，这句诗的意思是说我自己本来就没什么才华，难怪明主会弃我，潜在的含义却是说明主不明，我这么有才的人却得不到重用。这就像是在我们生活中，朋友说：“你看你笨的。”，然后你就赌气的回一句：“是，我就是笨得不行，不配和你做朋友。”一样。
唐玄宗一听，顿时火了：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”——你都没有向我要过工作，我什么时候放弃你了？你为什么这样诬蔑我呢？
真是不作死就不会死，这下好了，牢骚一时爽，从此让你浪，孟浩然被唐玄宗赶回了襄阳让他四处流浪，大好前程就此断送。
不过也正因如此，孟浩然心中的挂念没有了，干脆漫游吴越、泛舟太湖，四处游山玩水去了，他的诗也更显清朗。
开元十八年（公元730年），正是孟浩然在吴越漫游时，一天停船夜宿在建德江边的一处小洲，写下了他的代表诗作之一：
《宿建德江》唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
“移舟泊烟渚”——首句交待了诗的背景，将船停在了一处烟雾弥漫的小洲，先渲染出了清幽朦胧的气氛，使人的思绪放松下来，为整首诗打下了抒情的基调。
“日暮客愁新”——天色已晚，旅居在外的客子心中又增添了新的愁绪。愁，不同与其它的心情和情绪，它是清清浅浅的、淡淡的，就像那小洲边的烟雾，虽不浓烈，却足以影响一个人。
人的活力经过一天时间通常已经消耗殆尽，只想安静下来，而静下来就容易产生各种思绪，这也是在日暮和夜晚时分，更能使人产生回忆，也更容易被外界感染情绪的原因，所以烛光晚餐、求婚……这些浪漫的事情通常都是在晚上。
“野旷天低树”——不知道孟浩然想起了什么，又为什么而愁，但他并没有继续写下去，而是笔锋一转，又描写起了在这空旷的野外，那似乎比树还要低的天空。
但是他真的只是在写景吗？那景何尝不是他低落的情绪在外界的反映。四顾茫茫、长空低垂，自己的内心似乎也是一无所有，故乡在远方，前程已是无望，如今看似四处潇洒的飘游，不过是一种暂时的麻醉，而当夜晚来临，才发现自己还是什么都放不下，千愁万绪又能给何人说？这是一种含而不露的愁，也是最让人悲伤的愁。
“江清月近人”——叹息一声，低下头去，发现江水清澈，那映照在其中的月亮好像比平时格外亲近呢。
弥漫整首诗的“愁”在这里似乎得到了一点解脱，看着那格外明亮的月亮，可以相像孟浩然应该是微微的笑了一笑，还有你，在这里陪着我，我们两个便都不再孤独了。
诗人和明月互相注视的画面，让人想起了李白的《敬亭山》：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
这也是表达孤独的一首诗，懂得诗人的是一座山，也是无言沉默的，这种情绪实在让人感伤。
《宿建德江》表面写景，其实是述愁，它以一种空灵悠然的笔墨将愁慢慢的铺展开来，附着在雾朦朦的小洲、寂寥的天空、安静无言的树木、缓缓流逝的江水以及皎皎的明月上。
一切都是寂然的，又都是飘渺的，呈现出一种感染人心的清旷意味，其韵味天成、含蓄悠远的艺术特色，让人只觉意犹未尽，久久难以释怀。这首诗也因此流传千年不衰，受到无数人的喜爱。
