《红楼梦》非常完整的呈现了那个时代的很多讯息，令几百年后的我们还可以窥见古代豪门生活的一点一滴。本文聊一个小细节，反映出贾家诗礼簪缨之家的日常和礼仪，令现代人叹为观止。
（第二十四回）见过贾母，出至外面，人马俱已齐备。刚欲上马，只见贾琏请安回来了，正下马，二人对面，彼此问了两句话……见了贾赦，不过是偶感些风寒，先述了贾母问的话，然后自己请了安。贾赦先站起来回了贾母话，次后便唤人来：“带哥儿进去太太屋里坐着。”宝玉退出，来至后面，进入上房。邢夫人见了他来，先倒站了起来请过贾母安，宝玉方请安。
贾赦生病，贾宝玉去请安，过程中见到了贾琏、贾赦、邢夫人。贾宝玉与他们三个人的交流都不一样。
［一］
贾宝玉一出门，正赶上贾琏去给贾赦请安回来。此时贾琏不知道贾宝玉替贾母去探望父亲。但兄弟二人仍旧停下手中事，贾宝玉停止上马，站住等着贾琏下马。然后他们兄弟面对面站好了才互相说话。
贾琏是兄，贾宝玉是弟，他们一个是去探望父亲刚回来，一个是代表祖母探望伯父。二人谈话内容不用猜，一定与贾赦生病有关。难得都有条不紊，不乱礼仪。
贾宝玉不上马等贾琏下马，二人才正式面对面说话，是贾家这种大家族的礼仪。现代人那种只留一个背影的兄弟“邂逅”，在那个时代是不可想象的。
后文写贾琏随侍贾母，因贾敬死先一步回来，贾宝玉一见贾琏是要磕头问长辈安，才再叙兄弟情。这都是当时的礼，别看贾琏、贾珍等不成器，礼却是深入骨髓绝不错乱。
［二］
贾宝玉别了贾琏，去到贾赦家里探望。此时必然有人提前一步禀告贾赦、邢夫人，贾母派了贾宝玉替她来探病。
所以，贾宝玉第一时间并不见邢夫人，而是直奔贾赦养病的房中去。
他此时是贾母特使，第一时间要传贾母的问候，然后才是自己请安。这里也一步不能错。不可以自己先请安，对贾母不敬。
贾赦一听贾宝玉奉母亲的命前来探望。虽然对方是侄儿，他也立马站起来恭恭敬敬回复了贾母的话，再问了贾母的安。方便贾宝玉回到贾母那里转达。然后再接受贾宝玉的请安问候，吩咐人将侄子送去妻子那里款待。
贾赦在病中，不适合款待，再有也不会去款待侄儿，所以邢夫人去照顾贾宝玉才好。
［三］
邢夫人与贾赦类似，一见贾宝玉来，也都站起来恭敬的向贾宝玉问贾母安，然后才是伯母与小侄子亲亲热热话家常。
现代人觉得很有趣，一家人不说两家话，整这些虚礼做什么？
贾宝玉不过替贾母来探病，贾赦、邢夫人都要对一个小侄儿站起来听话、行礼，然后再让侄儿向他们行礼，再恢复正常交往。岂不是故意做戏给人看，不会太无聊？
其实，古人守礼在于传承。礼是不错的，守礼的人做的也对。虽说行礼的人心中未必都对礼抱有“敬畏心”。像贾赦虽嘴里表现对贾母恭敬，实则明里暗里都抱怨贾母偏心。
但这种看似虚假的礼却绝不可少。贾赦、邢夫人是做样子，贾宝玉等人却是在学习和坚守。世上也有更多的人都在坚守。这就是“礼法”的由来。
中国5000年的文明得以传承不熄，就在于对祖宗传承的坚持。“法”可变，而“礼”不可废。贾家这种“礼”，贯穿了几千年的家族史，正是文明不熄灭的火种。
敬长孝老，是中国人骨髓里的信仰，祖先在，则魂不灭。这是《红楼梦》里这些人老实做戏一般的“虚礼”教育我的。
文｜君笺雅侃红楼
本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
