孟襄阳有诗，「北山白云里，隐者自怡悦」，复问隐者何处？或答于山林清风，揽一江明月；或答于蓬莱洞天，唱几声道情。然此二者皆「身隐」之法，世间谓为大隐之士者，必不在于市井山林之分别。
「隐者」二字，得一室足以。
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隐
在
笔
墨
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观古字，字古力深；提闲笔，笔闲意远。不论笔墨之间肥瘦与否、结字何如，一时挥洒写就，即成落拓之观，此中笔法虽未入圣，而心已入神，待他再论笔间江山，「自得书家三昧」也。
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隐
在
天
然
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案上生发一丛生机，煞是可爱，一时青葱惹眼，竟不知如何道尽心头欢喜。复又瞥见石上青松郁郁成趣，虽囿于盆土却不失松筠之志。慨叹之余，恰是「一炉香，一瓯茗，佐人幽赏，以破寂寥」。
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隐
在
清
闲
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月已横斜时，端坐灯挂椅上，静养神气，赏闲时庭院。偶得清风一缕，携兰蕙之清香迎面，全无门前剥啄之纷扰，一人独揽一方景致，自此身往「超脱欲仙之妙境」，不染半分俗态。
你我身是匆匆世间客，何必心忧「寻隐者不遇」，茫茫然看罢红尘里的往来如云，从来遇者非隐，隐者不遇。
文房雅器摆件！
