正如生命本身没有意义，比起大自然来说，人之生死显得如此渺小。
如果以自己的生命去换他人的性命，如果你以自己的好救了别人的恶，你是否会勇往直前？
这种孤勇让恶之花泯灭，这种善良的选择，或许就是让生命变得有意义的事情。
《妙先生》的故事多面立体的视角赋予我们思考，这部仅有90分钟的电影抛出了诸如善与恶，生与死，好与坏，希望与绝望等命题，让我们直面选择。
集齐十二朵彼岸花，在昆仑剑的作用下世界会恢复以往男耕女织，盛世太平的美好模样，以期改变饿殍遍地，相互残杀的丑陋境遇。
《妙先生》剧照
为了集齐最后一朵彼岸花，寻迹者丁果在妙先生的指点下，踏上了寻彼岸花的道路，而彼岸花生长在至善之人的身上，只有牺牲自己的生命才能够换得彼岸花，矛盾初显。所谓杀好人，才能救坏人。
而影片中呈现的火蝉蜕，彼岸花等一系列意象也向我们揭示了因果循环，万物轮回。妙先生是掌管世间万物的造物主，可以说他制衡了一切。
彼岸花会使得周遭受到侵蚀，而在善良人身上根植，火蝉可以吞食彼岸花，而人类因为利益捕捉火蝉，使得彼岸花遍布人间。一切的失衡是因为人类，因为欲望。
彼岸花
三个宿主，是三种截然不同的选择
自愿赴死，却是一种辜负
孝文身处的火村，人们都为寻找火蝉蜕而荒芜田野，火蝉蜕带来的巨大利益，使得亲手足之间相互残杀。
村庄上烧杀抢掠，民不聊生，竞相追逐利益，滋生了腐蚀的彼岸花。孝文的养父身患重病，为了救治父亲，也为了火村的太平，人民的觉醒。在丁果告诉他自己就是彼岸花的宿主的时候，他选择了牺牲。
但牺牲了就可以了吗？养父在彼岸花出现的那一刻将它吞服，想让以养子生命换得的彼岸花换来金钱，利益，长生不老，最后却被彼岸花反噬。
生命的意义不在于长短，而在于它的广度。终是辜负了善良人的一片用心。
选择观望，领悟了生命的真谛
看起来玩世不恭的萧笃，嗜赌成性，却有一颗善良爱幼之心。一出场，就是赌场正酣，手脚也不干净，但是他把这样的不义之财拿来给孩子添衣加食，嘘寒问暖，还开办私塾，想让孩子们不被外界所染。
萧笃是善良的人，但对于自愿牺牲，却迟疑了。他不盲目，不轻信，不会因为一句话，就相信他人。但他不是不爱孩子，最后在看到自己远离村庄，孩子变好的情况下，他选择遵从这一定律，以生命救赎。
生命的意义在于传承，他相信孩子的世界本是善良，人之初，性本善，是他理想的模样。选择自我救赎还是救赎他人，两难之中，他选择了善良。
萧笃
自甘堕落，在回忆中唤醒曾经那个少年
云香是一个十分苦情的人物，一直在自欺欺人中。
丈夫宁哥哥只会赌钱，把她的陪嫁赌光，云香却还是相信宁哥哥爱她。她在被宁哥哥卖去赌场的时候，万念俱灰，决定堕落。
一心付出，总是盼得浪子回头是岸，却在一次又一次失望中彻底绝望。
与其说是因为彼岸花使得人堕落，不如说是因为堕落滋生了彼岸花，一切因果皆是人。最后在一曲苏州评弹《青梅逝》当中，云香看到自小孤苦伶仃但有宁哥哥相伴中一起执手。
云香选择回归，在青梅竹马，人生如初见般中遇见美好，她死得心甘情愿。丁果也顺利拿到了金色彼岸花。
选择源头，是因果循坏
真相就是人性的贪婪衍生出的彼岸花
因为贵族上层喜欢采集冰纨玉，天价的冰纨玉可以保一家人衣食无忧，很多人选择去下水采集冰纨玉得了苦寒症，此病只有火蝉蜕能够暂时消解，人们又苦苦捕捉火蝉，致使火蝉数量锐减，火蝉能够消灭彼岸花，而这循环往复使得彼岸花繁衍。
世界也变得越发的恶，这种恶追根溯源来自于人，可能这种冰纨玉的产物是妙先生或是所谓的造物主创造的，它让人在追名逐利当中逐渐迷失，不务正业。
整个影片透露的因果循坏，男女主角的名字中就暗含深意，殷凤和丁果，刚开始时两个人在面对救世人的态度上存在着明显的分歧，丁果选择的是让她们选择，而殷凤却想帮助她们直接了断，最后却殊途同归，甚至于丁果付出自己的生命，殷凤选择传播彼岸花的秘密。
还有结尾妙先生那句人类总是健忘的，你又死一次了，对于丁果来说更像是一次次救赎着世人。
丁果
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明
如果要用一个好人的性命去拯救一群坏人，这样的付出难免沉重，只有真正孝顺的孝文，爱幼的萧笃，憧憬爱情的云香，舍得付出自己的性命。
比生死更有意义的事情，不是浮于表面的，不是虚无缥缈的，更是真正意义上的传承，延续了生命。
历史的壮阔中，有不少开拓者奉献了自己的生命，这种更能称之为信仰，如果我们只顾眼前的利益，只知自私自利，仁义礼智信不会长存，膨胀的欲望，只能让我们变成鸭子，行尸走肉般摇摇摆摆。
影片用牺牲好人这一视角的意义
为什么要牺牲好人。如果选择牺牲坏人，这或许不能称之为牺牲，更像是因果报应，罪有应得，而正是因为好人，这部电影多了些许暗黑。
我们不免想，如果好人牺牲，坏人永存，有谁会去做好人；如果高尚是高尚者的墓志铭，谁不想成为卑鄙者。
可是真正善良之人，不计后果，坚信自己。历史长河中，仁义，道德，礼制任何一样东西都需要付出性命，这些人就像是孝文，为了重拾父亲活下去的希望，像是云香，在堕落后的觉悟，也像是萧笃，是新世界大门的垫脚石，却开创了属于美好的世界。
高尚是一种精神，只有肉体的健全，不能承担起这大千世界。
死伤的百姓
有些事比生死更有意义
永恒比生死更有意义
影片出现这句话的时候，是在一个卜卦人身上，为了验证自己成功学易，不惜以生命为代价，在他眼里真理信仰远超于生命，无畏死亡，坦然面对，因为有信仰能助人前行。于国家来说，于国民来说，对于这些寻迹者来说，更是如此，寻迹者的出现，是为探索大地的秘密，并将其传播给世人。
她们的信仰正是救赎，因为救赎让丁果一次一次直面他人的死亡，一次一次发问苍天，为哪般，总有人在漫漫长夜，选择负重前行，只是为了一点点的光亮。这样的善良是深明大义。
任何历史的向前，总要伴随着鲜血。任何意义上的善良，都意味着牺牲。有些事，比生死更有意义。
是最后萧笃走向死亡，让丁果选择继续传播，给人带去希望，让他笃定的是孩童的世界本应善良，不要让纯净心灵过早被同化，孩子是希望，是百废待兴的可能，所以，萧笃毅然决然，不带迟疑，用有限的生命去传承。投入到更多为人奉献的事业中去。
萧笃的温情一面
善良比生死更有意义
如果活是苟且偷生，是利益交加，是浑浑噩噩，这样的活着没有意义，正如那首诗中写道有些人活着，却已经死了，有些人死了，仍然活着。
活着应是信仰而活，应是爱人，不然就是行尸走肉。善良是什么，善良本身就是一种牺牲，不是自愿牺牲，就是被牺牲
丁果一直在肩负着自己的使命，使命何来，意义所在。丁果认为生命是等价的，不存在好坏，阶级。
在郡主和道士同时有危险的时候，殷凤毫不犹豫地选择将仅有一只火蝉蜕给了郡主，只是因为郡主有昆仑剑，可以帮助解开世界的秘密，殷凤讲究结果，注重利益，而丁果对道士没有给自己带来任何影响也同样抱有慈悲之心，尽力医救。
生命从来应该自己选择，云香，萧笃，孝文三位宿主，丁果一直强调自愿，只有自愿才能完成救赎，从来不道德绑架。在最后，丁果也牺牲了自己的生命，是当之无愧的传道者。
制衡比生死更有意义
只有坏人的世界太难想象，而像笑人希望让所有的坏人消失，只留好人的世界，无疑不是在施恶。好人坏人不是绝对的，她们的生死也并不能放在天平上比较轻重，人生来平等，所以丁果不轻视任何人的性命。
在大自然中，也是在寻求平衡，孝文的死与养父的生活，彼岸花的生和败，堕落与成长，告诉我们生命意义在于更大程度上的延续，在火蝉，冰纨石，彼岸花一系列物象当中，求得平衡，想来妙先生的世界也是在一次毁灭重生中让人们摸清真理。
结语
总有一些人敢为人先，我们才能获得幸福与安宁，我们也总有想呵护的人，让我们选择义无反顾。
在最后关键时刻，为大义，为苍生，纵身一跃，是解脱，是救赎。在心间开出一朵金色的彼岸花，在世间铺满金色的花种。
彼岸花开，人心向暗，人心本善，善良仍在。
