北京故宫

古语云：自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者。天时、地利、人和，三者缺一不可。

皇城作为一个国家的政治中心，必须具有辐射八方之气概，攻守咸宜之形胜，富甲天下之经济，然则这样完美的都城并不存在，各朝各代只能从实际出发，根据当时的主要矛盾，选择最优的方案。

定都的选择

纵观历朝历代，都城的选择带有深深的时代烙印。秦朝之前，受到自然环境以及生产力水平的限制，都城的位置并不固定，秦始皇统一天下后，生产力水平的提高，人改造自然能力逐渐加强，都城逐渐固定，都城的选址成为影响朝代长治久安的重要原因。

我国地势西北高东南低，地势高比较易守难攻；优质战马在北方，骑兵强于步兵；北方开发的比较早；中华文明源于北方黄河流域等原因，我国都城一直偏于北方，定都于南方大都是偏安一隅，或是国家分裂。

西安古都

在秦朝至唐代以前，中国的政治形态以东西对立为主，关中以山河之险、沃野千里的优势，都城长期在洛阳-长安-开封这条横线上移动；

随着经济重心的转移以及宋未能收复幽云十六州，面临着草原民族的威胁加剧，中国的政治形态以南北对立为主，形成了开封-南京-北京这条纵线的变迁。

定都对一个国家的发展起至关重要的作用，定都的选择离不开“险、富、通、秀”四大原则，政治、地理，经济文化、军事四个方面缺一不可。

函谷关

险，要占据有利地形，易守难攻，既能抵御外敌的入侵，又能镇压国内的叛乱。

为了确保都城的安全，险要成为历代王朝都城选择的重中之重，西安之所以成为古代建都时间最长的原因，就在于关中区域环山绕水、“四关之险”（函谷关、散关、萧关、武关）易守难攻，加上灞河、洛水横穿形成的天然屏障。

如果没有地理优势，就要在都城周围屯驻重兵，必然加重国家的负担，北宋灭亡的很大原因就在于此。

富，要能保证物资供应，物产丰饶，既能吸天下之利，又能及时调拨救灾。

都城作为全国人口集中地，必然要消耗大量的粮食和生活用品等资源，古代运输长期依靠陆运，即使隋炀帝开发了大运河，也只能缓解，所以，都城必然要靠近经济发达的地区或者位于次发达的区域。

东晋王导言：古之帝王不以丰俭移都。封建王朝建都，政治中心不能和经济合一，这样才能保证经济和文化的流动性，历史上的朝代定都富饶之地时就埋下了灭亡的种子。

通，要交通便利，辐射八方，既能四通八达，又能快速应急防御。

孙中山曾说过：定鼎者，南方莫如武昌；谋潘服则西安；谋大洲则伊犁。都城大致要位于王朝的中心地区，既便于东西南北东西的输送，又能政令迅速传达到各地。

秀，要有山河之秀，人文荟萃，既能山川险固，又能吸引天下才子。

帝王出于纵情游乐的需要，往往选择山川秀丽，景色宜人之地；都城作为统治的最高地，吸引天才才子谈诗论道，美不胜收自然不可缺少。

洛阳古都

凤阳作为都城的历史背景

大明建国前后，也面临建都的问题，从战略角度和历史实践中已经证明南京不适合作为国都，大航海时代还未到来，来自北方草原的威胁才是主要的，元朝残余势力还比较强大，所以大臣们提出长安、洛阳和北平等几种历史传统方案。

但令人惊奇的是朱元璋全部否定决，提出把国都设在老家凤阳。他认为凤阳靠近中原地区，前有长江后有淮河，可以达到控制全国的目的。除了朱元璋的一干淮西老乡外，其他人都难以接受。凤阳既无险可守，经济又落后，无论如何都不适合作为建都之选。

西楚霸王项羽说过：富贵不归乡，如锦衣夜行，谁知之者。当古代的人们实现梦想后，衣锦还乡，光宗耀祖是对外展示荣誉的最佳机会，浓厚的乡土观念深入人心，朱元璋建都凤阳此举大抵出于此心。

朱元璋

于是于洪武二年（1369年），一座占地总面积约382公顷，比如今的北京故宫还要大12万平方的皇城拔地而起，朱元璋倾举国之力，集百工技艺，御用民夫百万，经六年，在凤阳建立起与当时北京南京齐名的都城。

然而在洪武八年四月二十八日回到南京的当天，朱元璋突然下诏停止都城建设。洪武十一年，又停用开封而以南京为京师，以凤阳为陪都。至此，凤阳从此闲置，沦为皇子们居住、历练之地，如今，它还只是一个小县城，已经被历史所遗忘。

为什么说到做到，倾注朱元璋数年心血的新都城，会突然罢工停建呢？

据史料记载，当时凤阳都城营建工程浩大，工匠们发起斗争，并有人下诅咒，朱元璋知道后杀工匠至仅存千余人，于是，定都凤阳成为了朱元璋一生的遗憾。

明中都凤阳鼓楼

人心向背是检验王朝的标准

悠悠历史五千载，我们发现，想要凭一己之力改变历史规律的最终都走向失败。

西汉后期，土地兼并严重，流民四起，阶级矛盾尖锐，各地起义不断，王莽上台后，针对当时的社会现实，进行“托古改制”，但实行改革的内容与时代格格不入，不切实际，反而造成更大的社会混乱，最终被东汉所代替。

万历时期，面临同样的社会问题，张居正从社会的实际出发，改革最终充实了财政，巩固了边防，缓和了阶级矛盾，挽救了大明王朝，开创“万历中兴”的美好局面。

当陈胜、吴广呼喊“王侯将相宁有种乎”开启第一个农民起义后，民心向背成为检验王朝帝王是否合格的标准。

陈胜吴广起义

汉初吸取秦朝灭亡的教训，实行无为而治，轻徭薄赋，使民休养生息，至汉武帝打出了“犯我中华者，虽远必诛”。

唐太宗李世民曾经说过：水可载舟，亦可覆舟。他吸取隋炀帝操之过急，透支民力的教训，深知人民群众的力量，实行仁政，使百姓休养生息，开创一代“贞观之治”，直至今天，我们能被称为“唐人”。

隋炀帝，滥用民力，开挖大运河，三征高丽失败，终至二世而亡。

有元一代，虽版图辽阔，实行“四等人种”，至元朝末年，群臣昏庸，朝政腐败，群雄并起，终90多年统治就被明朝代替。

隋炀帝

坚持以人民为中心是历史的要求

孟子曰：固国不以山溪之险，域民不以封疆之界，威天下不以兵革之利。使百姓安定下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

以为广大人民谋幸福，为祖国谋强盛，全心全意为人民服务，这是我党能够用小米加步枪战胜国民党的飞机大炮的根本原因，得民心者得天下，失民心者失天下。

马克思主义认为人具有主观能动性，人民群众是历史的推动者。人是改造世界的主体，社会历史发展是规律性和目的性的有机统一，坚持以人民为中心是尊重历史发展过程与人民选择的共同要求。依靠人民推动历史发展，任何妄图改变历史规律终将被历史车轮所碾压。

天时、地利时常有，而人心，在于人民的一顿三餐中，在于人民的笑容中，在于人民的口口相传中。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。当一座座巍峨壮丽的皇城相继倒下掩埋于泥土之中时，是光明，是明君，还是黑暗，是昏君，皆有历史评价。