引言

自汉代之后，孔子在社会上的地位一点点攀升，一开始我们叫他贤人，后来叫他圣人，最后他的地位被捧得和神灵差不多。按理来说，孔子地位很高，他的家族也应该长盛不衰。可是，在他之后近千年的历史中，我们发现繁荣千年而不灭的家族不是孔家，而是张家。这个大家族当中，每一个朝代都会出一位大人物，他们都有谁呢？

一、张天师创立道教

道教作为我国的本土宗教，它的发展和张姓人士密不可分。他的鼻祖可以追溯到春秋时期的老子，因为他写了《道德经》，其中论述了黄老思想。可是真正将这种思想总结为一门宗教的是东汉时期的张道陵，也就是我们所称的张天师。他曾经在山林中修长生之道，出山之后创立了道教，因为进入道教的人都需要交纳五斗米，所以道教也有个外号叫做“五斗米教”。

一般人提起道教，想起的都是一些修仙或驱魔降妖的道士，但其实，在张天师创立之初，道教是统治者管理国家的重要武器，还能够提高百姓的幸福指数。因为，在张天师的道教教义中提倡的是“无为”，所以信奉道教的下层劳动人民向往男耕女织的农耕生活，这有利于统治者管理天下事务。在汉朝建国之初，儒学地位不断上升的同时，道教也在中原大地上深入人心。

二、每朝都有位大人物

东汉末年，张氏家族中出现了一位姓张的著名人物，他的名字叫张角，他写下了《太平经》。根据《资治通鉴》中的记载，张角创立了太平道，它成为道教的一个分支。他不仅信奉黄老之术，而且还公开教授妖术。在他的带领下，道教影响力不断扩大，信徒的数量达到了几十万，这足以影响统治者政权稳定。果然，张角在后期利用这股势力起事，掀起了轰轰烈烈的黄巾起义，虽然最后被镇压下去，但是其影响力席卷全国。

唐朝时期，有位张果老，他是我们所熟悉的八仙之一，他的事迹在《旧唐书》和《明皇杂录》等历史典籍中都有记载。唐玄宗在位的时候，特意把张果老请到皇宫中讲道施法，当年这个事件被刻在石碑上，现在这个石碑还留在河北邢台市的张果老山上。民间有很多关于张果老的传说，有人说赵州桥上的驴蹄印，就是张果老骑着毛驴过桥的时候，不小心留下来的。

张果老到底是不是神仙，这我们无法判断，但我们知道的是，历史上真的有他的存在。当年唐玄宗不仅很赏识他，还想把自己的玉真公主嫁给他，只可惜张果老拒绝了他的要求。道教在汉朝初期建立，在唐朝迅猛发展，这离不开张果老的功劳，他和道教的创立者张天师一样，留下了道教作品，死后都被后人誉为道教的神灵。

元明时期，张氏家族中也有一位著名的道教大师，他的名字叫张三丰，他创立了道教当中的一个支派——全真派，也成为了武当派的开山祖师。这一切并不是武侠小说当中虚构出来的情节，在《明史》中就记载了张三丰的事迹，他创立了内家拳和太极拳，让信徒们用来养生的同时，还可以自卫防身，增强体质。后来，清朝有一位道士名为李西月，他将张三丰的所有作品都整理起来，记载在《张三丰先生全集》当中。