“活着就是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何东西。活着它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。 ”
我看到那个叫福贵的老人，他的脊背与黄牛一样的黝黑，两个同样将进入暮年的伙伴，将那块古板的土的耕得哗哗地响，黑色的土地泛起旧土留下的气息，有淡淡的血腥还有苦苦的泪滴；我还看到那个叫许三观的男人，他的鲜血在一碗碗的河水中，化成了一张张带着体温的钞票，这些钞票张着嘴在微笑着，可我的心口却升起了一阵苦涩地酸楚。
大地在我脚下向上浮起，天空则在我头顶向下沉去，我听到火的声音，是舞动声，我听到水的声音，是敲击声，我听到草的声音，是摇曳声，我听到树的声音，是呼唤声，我听到风的声音，是沙沙声，我听到云的声音，是漂浮声。
只要活着，就有希望
轻轻合上余华先生的这本《活着》，嘴中似乎被堵上了一块干涩的破布，这块老旧的布死死地卡在我的喉咙上，让我呼不出那口本想一吐为快的气体。
远远的，我仿佛看到那个骑在胖大妓女身上的，在大街上招摇过市的福贵，那个在青楼里一赌就是几天几夜的，彻夜不眠不休的福贵，那个对着怀孕媳妇拳打脚踢的，任媳妇挺着几个月的身子在雨中无处可去的福贵，那个挑着全部家当去还赌债被磨去几层皮的，任人随意糟蹋的福贵。
还有那个租着以前自己土地的，现在却叫别人为老爷的福贵，那个被抓壮丁从死人堆里爬出来的福贵，那个看着自己儿子为给人输血，却被抽干了血而死的福贵，那个懂事的女儿因生孩子，大出血死在自己面前的福贵，那个媳妇因生病没有钱救治，奄奄一息死在自己怀里的福贵，那个五岁的孙子为了填饱肚子，被豆子活活撑死的福贵。
这人福贵本有着丰厚殷实的家业，还有着贤惠善良的妻子，他，上父母双全下儿女成双，可是他，却肆意地糟践着他的幸福与美满，终于，那些在手的幸福一一离他而去了，他经受了大喜也忍受了大悲，生活的因果在他那里被演绎的淋漓尽致，你用什么样的态度生活，生活就给予你什么样的回报！
余华先生用最朴实平淡的语言，给我们讲了一个悲惨的故事，这是福贵的故事，但这何尝又不是我们自己的故事呢？
人生在我们面前拉开了大大的帷幕，这里面却只有我们自己一个主角，全部的故事情节都由我们自己来编排，你可以把它演译成美丽的童话，也可以把它打造成伤心的往事。
活着，我们为何而活，生而为人，就要注定经受苦难与坎坷，有些人的苦难来的早一些，有些人的伤痛来的迟一些，我们不能在平顺的时候，就肆无忌惮地挥霍我们的福份，我们也不能在苦难坎坷面前，随随便便就丢去我们的生命。
我们要好好地活着，不能肆意妄为也不能随波逐流，我们要珍惜身边之人，只要活着就不能轻言放弃希望，要能经得起人生的起伏，也能扛得下命运的无常。
为了家人，流干鲜血
“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温。”这是我看这本《许三观卖血记》不用再翻书就能记得的话，因为，这句话他重复的太多了。
他，一次一次走进了卖血站、医院，从壮年的强健到暮年的悲壮，那一管一管红色的液体，是他这一生最直白的映照，刺目的血红与纵横交错的泪水。
许三观，他的这一生，像是在走一条艰难崎岖的道路，像是在蹚一条随时可能被溺死的河流，但是他都顽强地挺了过来。
他，第一次卖血，是为了能有一段婚姻、有一个家；他，第二次卖血，是为了那个不是他亲生儿子的“儿子”，还打人欠下的债；他，第三次卖血，是为了让家人能吃上一顿饱饭；他，第四次卖血，是为了那个不是亲生儿子的“儿子”能回到城里，有个好的前途；他，第五次卖血，还是为了那不是亲生儿子的“儿子”能活下来。
许三观，这个生活在城市最底层的小人物，没有背景也没有财物，他的所有，只有自己那副还算结实的身体，而那身体里流着的是，一张张的钞票，一管管可以用来救人和活命的血液。
余华先生的每一部作品，看似写的都是无法想象的苦难，但，却有着普通人朴素下的温情，在《活着》的苦难中，我们看到了最后的不放弃和希望，在《许三观卖血记》的悲惨里，我们看到的是温情下的乐观与顽强。
作为最卑微的底层人，为了生存在很多的时候他们无从选择，没有关系、没有路子、甚至没有活下去的任何法子，他们只有咬紧牙关用自己仅有的，也是他们只有的东西来换取。
他们认为亲情和爱情比他们的生命更重要，他们也有过挣扎和不甘，他们也有过眼泪与心酸，“他的泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗户的玻璃上，就像裂缝爬上快要破碎的碗上，就像蓬勃生长出去的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网”。
但是他们也知道，“事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。”
这是那个时代和个人的种种不幸，但在这种不幸中却能让我们看到了生活的种种幸福，酸甜苦辣是食物的味道，而喜怒哀乐却是生活的味道。
生活有着酸甜苦辣，也有着无法言说的伤痛，但还有着温馨的幸福，这种幸福就是家人的幸福，为了家人能吃饱饭，为了家人能不生死分离，父母可以为其倾尽所有，在亲情和温情面前，重复和苦难有时也会被画上休止符。
死去的是肉体，升华的是灵魂
相比余华先生的《活着》与《许三观卖血记》，本人还是比较喜欢他的这部《第七天》，虽然有很多的读者认为这本书文笔不佳，而又太过于荒诞，但我认为这才是余华先生在内心深处最想表达的情感。
人生不仅有生还有死，对待生我们可以有希望有梦想，但是对于死我们该如何面对着？生我们无从选择，同样死我们也不能左右，这就是人生，有生有死才是完整的一生。
作者为主人公设定了七天的灵魂历程，从死走向生，又在生中看到了死，不同的眼里看到的是不一样的画面。
“我在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”开篇的惊悚与悬念，让人忍不住走了进去。
走进去，走进那生中的死与死里的生里，七天，一天一天翻开生与死的纠缠与眷恋，那里有父与子的亲情，有恋人之间的爱情，有权势之间的争斗，还有对贫穷与富贵的颠覆，这些都是我们生而为人，每天所面对的真实感受。
一个个故事在余华的笔下真实地展现着叙述着，他的笔尖流淌着怜悯与愤怒，他的眼中流露着不平和公正，他用碎片式的记叙虚构了真实的存在，在混沌里看透了生与死，爱与仇！
对于死亡我们因为未知所以恐惧，但作者却在平静的语气中，一点一点将死亡像解剖物体那样，赤裸裸地展现在了我们面前，他说：“我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行，这是隔世的记忆，斑驳陆离虚无而又真实。”
因为死亡，我们已经感知不到活着的生物给予我们的体验，真实与虚拟交相重叠，现实与梦境此起彼伏，如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，那么，你才会离”真正的活着”越来越近。
无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
我们生可能不平等，但对于死我们是绝对平等的，无论你是高官贵胄还是市井小民，最后都会去往那个，没有悲伤、没有疼痛、没有仇恨、没有爱恋的地方，那里人人死而平等。
写在最后
余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。
1977年他中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。 1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。 1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖，2005年获得中华图书特殊贡献奖， 现就职于杭州文联。
感谢余华先生，让我们在《活着》这本书里，看到活着该如何好好地活着，要带着希望与梦想，要珍惜身边的人，过好每一天，在每一天都不要虚度；在《许三观卖血记》里告诉我们，人性中的良善与温情，可以改变冰凉的冷漠，还有父母之爱的伟大与亲情之间的温馨；在《第七天》里，告诉我们死亡并不可怕，活着也不可悲，只要我们放下一切就能进入到那个永生的世界，那里没有欲望和争斗，那里没有美丽和丑陋，那里没有爱恨与情仇，我们在那个永生之地众生平等！
