我是猫。名字还没有。
至于在哪里出生，全然无从知晓。 ——夏目漱石《我是猫》
因为家里有一只猫，我爱猫，从而结识了无数养猫人士；夏目漱石可是我认识的养猫人中，名气最大的人物了。
《我是猫》发表于1905年，是日本著名作家夏目漱石的代表作，但它并不是一部写猫的著作，而是借猫眼写人的世界。
说起来，明治维新时期，是日本学习西方社会、热火朝天进行现代化改革的时期，文学是被轻视的。作为中学教师的夏目漱石，活得并不好，他有很严重的神经衰弱和抑郁症，甚至出现幻听幻觉，脾气暴躁，发起火来，身边有什么扔什么。
脾气不好，人际关系差；工作不好，家庭收入低；夫妻关系不好，家庭氛围差。夏目漱石把人生种种不如意，诉诸笔端，写出了《我是猫》。可以说，这本书，拯救了夏目漱石和他的家庭：书写完，他的神经衰弱和抑郁症好了，有了收入，也改善了家庭经济状况。
一只无名的小黑猫，居功至伟。
《我是猫》采用全知视角，以一只猫的异化角度来叙述，区别于一般的故事性小说，有点儿类似于今天的脱口秀。夏目漱石说自己的这部作品是“海参体”，意思是没头没尾，没有头绪，从任何一页都可以读下去，他自己说：“你可以把这本书当成一本笑话集来看”。
用猫的眼睛来看人的世界，这是一只被拟人化的“灵猫”、“福猫”，也是一只爱思考、有见识、喜欢吐槽、富有正义感又有文人气质的猫。它在教师“苦沙弥”家，所以也带有某种知识分子的特性，但在发表议论时，它又居于主人之上，极尽调侃、批评、讽刺之能事。
《我是猫》被誉为“日本文坛上一部空前绝后的、与众不同的杰作”。
01. 对知识分子的嘲弄与讽刺
百无一用是书生。
《我是猫》中的苦沙弥，迷亭、越智东风、水岛寒月就是这样的一些人。他们经常聚集在苦沙弥家里，高谈阔论卖弄自己的学识，或者写些莫名其妙不知所云的文章、俳句，或者争相讲些荒唐的故事、八卦消息，来填补他们空虚的生活。
猫主苦沙弥是个性情迂腐的教师，每次读书“看两三页就开始犯困。口水淌在书上”，可他却偏爱附庸风雅，“无论对什么都想插一手”，一会儿鼓捣谣曲和俳句，一会儿又要学画画，最终一事无成；而迷亭则轻佻浮薄、谎言张嘴就来，专门戏弄人； 越智东风爱写几句肤浅的新诗，到处献人；水岛寒月则大谈特谈“吊颈力学”，靠磨球并打算磨十年二十年来混日子。
苦沙弥的夫人来找苦沙弥诉说家用的匮乏，希望拿到些钱，可苦沙弥专心地观察拔出的一撮鼻毛，置夫人于不顾，为天然居士写了几句不知所云的祭文：“生于空间，钻研空间，死于空间，且空且间”。
苦沙弥自负清高，称别人为“俗物”，夫人紧追不舍，”到底什么样的是俗物呢？“
这一追问，竟让迷亭和苦沙弥苦于应付，不得不东拉西扯顾左右而言他。寒月君来了，三人又讨论起执行绞刑中的吊颈，还列出方程式、多角形平行性理论等一系列高深莫测的知识来进行诡辩。
金田夫人的出场，给了这无聊的三位男士以难得的谈资。因金田夫人“独有鼻子大得出奇”，他们以“鼻子”代称金田夫人。原来金田夫人是冲着寒月君而来，想让他做自己的女婿。
迷亭自然又信口开河杜撰出一个“牧山男爵”的伯父来抬高自己，经过一番“吊颈力学”的辩论，几个人又就金田夫人的相貌尤其是鼻子说三道四，连苦沙弥夫人都看不过去了，出言提醒，可这几位伪丈夫不以为然，反而变本加厉，说金田夫人“不是妇人，是蠢人。”
苦沙弥这些知识分子，对现状不满，却又无力抗争，于是他们远离社会，浑浑噩噩无所作为，只求打发时光。
在对这些人进行讽刺时, 夏目漱石并没有平均使用笔墨, 而是不同人物不同对待。
对苦沙弥、迷亭等人的讽刺是一种自爱自怜式的嘲弄, 带有善意和同情，因为这里有作者夏目漱石自己的影子; 对一味拜金，崇尚金钱的铃木、多多良等人的讽刺则是一种尖锐刻薄的冷嘲, 充满鄙夷与厌恶。
02. 对拜金者的揭露和抨击
《我是猫》用金田小姐的婚事来贯穿全书，揭露实业家们的骄横和拜金主义者的势利。
穷困潦倒的苦沙弥，在铃木君炫耀十八K金链的时候，是十分轻蔑的，他认为实业家=商人，为了赚钱，可以无所不为。
铃木则赤裸裸地说：“要想赚钱必须使用三角术——不要义理、不要人情、不要脸——如此构成三角。”
夏目漱石讽刺唯利是图的资产阶级缺义理、缺人情、缺廉耻。他们为了金钱，可以什么都不在乎，不管不顾。
金田及其夫人是实业家的代表，采用了漫画式勾勒，只一个超乎寻常的丑陋鼻子，一副金钱至上的脸孔就跃然纸上。
迷亭用一番长篇大论，批判只拥有金钱的金田：
金田某某算什么呀，不就是在钞票上安上鼻子眼睛吗？以奇警之语形容，他不过是一个活钞票罢了。既是活钞票的女儿，那么，不外乎是活支票，是吧？……活支票纵然有成千上万张之多，也必然灰飞烟灭。
更借猫之眼，说出“强势即权力”这样的话，用猫的嬉笑怒骂来针砭时弊，让人体味到其中深意。猫认为“无论我辈多么有理，猫的议论也无法通行”，理在弱势一方，但对方拥有权力，这就是强权政治和不合理的社会制度。
金田夫人为女儿找女婿时，挑剔学历，重视地位，也反映了现实中教育观念的扭曲。
“学了那个，就能成为博士吗？”
“你是说当不上博士就不给女儿？”主人显得不快。
“是的。普普通通的学士，任凭多少都有。”鼻子泰然自若。
金田夫人认为，寒月君如果拿不到博士文凭，就没有地位，像没有金钱一样，让女方难堪，也就没有资格娶金田小姐。
夏目漱石借猫之眼看到的世界，指出日本从西方移植过来的物欲和竞争，是造成日本现实社会的丑陋根源，从一个动物的异化视角，对现实进行深刻的揭露和酣畅的嘲讽。
03.对自我、社会、人类的现实意义
《我是猫》以一只猫的视角来讽刺、批判社会现实，但如果止于批评，那就不是一部伟大的作品了。
变化是一切生命的法则。
批判是为了改变，相对于今天，百年前的经典，带给我们什么反思呢？
①跳出固定框架，认清真实的自我
在猫眼中，主人苦沙弥是个十分可笑的人物。他长着一张麻子脸，性格顽固，神经衰弱，贪吃，每次吃完饭就要吃淀粉酶来帮助消化；每晚周而复始的工作就是打开书本，看两三页就开始犯困，别人以为他在用功，其实是在睡觉；而且，这个苦沙弥简直可以说“兴趣广泛”，无论什么都想插一手，投稿、写新体诗，写英文，弯弓射箭、练习谣曲，拉小提琴，可“哪一样都提不起来”，不久就一个一个放弃了……可谓“见一行，爱一行”。
直到现在，苦沙弥这样的人，不就在你我中间吗？
我们想减肥拥有良好的身材，可总是无法抵制美食的诱惑；做出一幅用功的样子和架势，跑到咖啡馆去写稿，跑到书店去摆拍；我们想利用业余时间习得一门技能，可总是这山望得那山高，一遇到困难就想放弃，换另外一种技艺……连苦沙弥自己都说，“我也不是那么好学的，装装样子而已。”
跳出固定的框架，发现自己做法的真实意义，才能认清自己的缺点，明白自己的不足，可能会促使我们，根据自身特点来制定更适合自己的目标和计划，获得更好的起点。
②跳出国家局限，认清国民和现实社会
猫是日本猫，身处日本社会，但却不是日本人，所以以猫的视角来写，有跳出日本人的身份来看日本的意义。
《我是猫》写于日俄战争后，日本的胜利让日本人膨胀，拥有了空前高涨的民族自信心，这使日本整个社会都处于一种极端自信状态，看不到自身存在的问题。
听说前一阵子日本与沙俄打了一场大仗。我辈因是日本之猫，当然偏向日本。
夏目借猫之口，来提醒自己的国家和民族：保持清醒。
③跳出物种局限，客观看待人类和一切生物
《我是猫》中，不仅有对知识分子和现实社会的嘲讽，如“人的世界通用的爱的法则是：在于自己有利的条件下，则可以爱别人”，即使对于猫自身，也是充满嘲讽的。
这只灵猫、福猫，却也有很多缺点，身为一只猫，最终也没有学会捉老鼠，还因为和苦沙弥这样的主人相处，沾染上了很多不好的恶习；猫爱吐槽人类，挑人类的毛病，对自身的问题，却容易忽视，不仅“老鼠坚决不抓”，还打算“要在教师家里终了此生”。
这多么像我们的人类，严于律人，宽以待己；对别人苛责，对自己宽宥，这是人类的通病吗？为何连猫也不能幸免？
鲁迅先生说《我是猫》, “轻快洒脱 ,富于机智” ，通过非同寻常的猫眼来观察和凝视世界，带来陌生化感受；同时，在平凡无奇的琐事中，发现人生悲喜剧，体会生活与人性的本色；更运用讽刺手法，产生出其不意的滑稽荒诞效果，让我们对自我、对身边的现实世界，进行反思和重新认知。
