《红楼梦》有两条主线，一条是贾府的衰亡线，一条是宝玉的成长线。伴随着贾府衰亡的，是王熙凤的健康状况每况愈下，而伴随着宝玉成长的，则是他身边的女孩一个一个离去。

对于那些被撵出去的女孩，读者关注的重点往往在金钏和晴雯身上，因为她们都付出了生命的代价，很少有人注意第一个被撵走的茜雪。

茜雪不被关注情有可原，实在是因为她没能带给读者多少印象，出场即下线，而且只有一句台词。我们既看不到她在宝玉心中的位置，也无从了解她的性情如何，看似是一个不值一提的匆匆过客。

然而，弹幕始祖脂砚斋的一句剧透，让茜雪的形象变得高大，说明她并非一个普通的过客。

这句剧透写在了第二十六回，因写红玉而带出茜雪：“‘狱神庙’回有茜雪、红玉一大段文字，惜迷失无稿，叹叹。”

早早被无辜撵走，却在主子落难后前去探看，可谓有情有义。这就说明，作者曹雪芹先生塑造这个人物，并非随意为之，不是简单地让她串个场。

那么，茜雪这个人物存在的意义是什么呢？因为80回后的文字“迷失无稿”，我们看不到茜雪在后期到底有什么表现。但是，根据曹雪芹先生的风格，往往会在人物名字里蕴含深意，我们便可以从“茜雪”二字中一探端倪。

“茜雪”二字，是红加白的组合，也是热情与冷静的组合。

看到“茜”字，红楼读者应该很容易想到“茜香罗”。茜香罗是茜香国女国王进贡来的汗巾子，大红色，先由北静王赠送给蒋玉菡，又由蒋玉菡赠送给贾宝玉，然后经宝玉之手，到了袭人手里，最终成就了蒋玉菡与袭人的姻缘。

茜（qiàn），原意为一种多年生草本植物，因其根可制作红色染料，便被引申为明媚鲜艳的红色。

茜为红色，雪为白色，所以茜雪即是红加白的组合，视觉冲击非常强。

当然，作者想要表现的，并非这种视觉上的冲击，而是性情上的极大反差。

红色，是宝玉最喜欢的颜色，“红香绿玉”、“怡红公子”、“绛芸轩”，围绕着宝玉的一切，都是红色的。

宝玉为何这么喜欢红色？因为红色不但代表青春少女，还代表热情。

宝玉是一个对生活充满热情的人，怡红院更是一个热闹的场所。第七十回，“这日清晨方醒，只听外间房内咭咭呱呱，笑声不断”，“晴雯和麝月两个人按住温都里那（芳官）膈肢”，宝玉也加入进来，十分热闹。恰好李纨的丫头碧月来找手帕，看到这一幕，露出羡慕和向往来：“倒是这里热闹，大清早起就咭咭呱呱的玩到一处。”

什么样的主子，就会营造出什么样的氛围，宝玉的热情，自然能让怡红院充满着欢声笑语。

但是，凡事过犹不及，热闹的氛围之下，容易忘乎所以而出界。所以，怡红院的矛盾纠纷多，受宝玉连累的也多，从茜雪开始，晴雯、芳官、四儿都是在热闹中出了界，从而被撵出去。

这就是“茜”，代表的是茜雪在怡红院热闹的生活。

与热闹热情相反的，是冷静冷漠，这便是“雪”的特点。

看到“雪”，我们很容易想到薛宝钗，“山中高士晶莹雪”。宝钗为人冷漠无情，遇事则能冷静谨慎，任何时候都不会失去理智，即使身处热闹场合，也能保持冷眼旁观的状态。

茜雪，集红与白于一身，兼具宝玉的热情与宝钗的冷静。这就难免让人疑惑：一个人能同时活成宝玉和宝钗的样子吗？

当然不能，茜雪的热情与冷静，不是同时存在，而是不同人生阶段的不同表现。

离开怡红院的茜雪，在挫折中成长，从而变得成熟稳重。

从怡红院被撵出去，这算是人生的重大打击，因为这是个很多人削尖了脑袋都想要拥有的位置。

同样是被从重要位置撵出去，金钏儿想不通而跳井自杀，晴雯绝望而病夭，芳官出家当尼姑，相比于她们一挫就败，茜雪却是在挫折中变得强大，从而迅速转变，由热情之红变成冷静之白，从沉迷于肤浅的热闹走向成熟稳重。

这一点，和薛宝钗何其相似！

这也是后来茜雪会去狱神庙探看的原因：被撵出怡红院，是她人生的重大转折点，她因此而变得更好。所以，她无怨，而且因为她变成了更好的自己，有了更好的际遇，才有能力去探看落难的旧主子。

这就是脂砚斋把茜雪和红玉写在一起的原因：她们都是因为离开怡红院离开宝玉而变得更好，都有情有义，都属于愈挫愈勇的人。

所以，虽然80回文本里茜雪只有一个出场，却也是个不可忽略的人物。红楼中有一个现象：近宝玉者死，远宝玉者生，和宝玉关系越亲密则越薄命，比如金钏、晴雯和黛玉。而懂得不被宝玉的热情融化、保持冷静的人，则能死里逃生，比如袭人和宝钗。

茜雪这个人物的存在，有两大作用，其一就为了更直接地强化这个主题：近宝玉者死，远宝玉者生。其二是用来和金钏、晴雯、黛玉等人对比。作为最早离开宝玉的人，茜雪因其积极乐观的个性，不但没被挫折打倒，而且因挫折而活得更好。

人的命运，受两个因素的影响：一是外部环境，即客观因素，二是自身的性格，即主观因素。当我们无法选择环境，我们依然可以靠性格来掌握命运，尽可能地活得精彩。

这就是茜雪，当她从茜红变成雪白，远离了宝玉的热情，拥有了冷静谨慎，她便掌握了自己的命运。