当沐浴在唐风宋雨中时，翻过那些墨香扑鼻的扉页，在无数诗词当中，总会有那么一句，我们不知道是何人所写，是为何人所写，甚至不知道诗词句的真正含义，可很多时候，我们就是醉了，然后念念不忘。
一树梨花一溪月。
唐朝，长安。一位书生正站在窗前，他的面容有些憔悴，还流淌着几分落寞。忽然他的眼中出现了一抹温暖轻柔的色彩，顺着他的目光望去，只见远山之上，挂着一轮明月，月明如镜，月光皎洁。
这位书生科举失败，或是想再找别的机会，或许是不知该如何面对家人，他一直客居都城。可京城繁华，却终究不是能让他心灵栖息之地，诗人望着明月想起了故乡，于是他提笔写下一首诗：
旧山虽在不关身，且向长安过暮春。
一树梨花一溪月，不知今夜属何人。
因为古代交通不便，通信不便，所以一别故乡，几乎是音讯全无。他们无法听到爱人动听的声音，无法看到家人亲切的脸庞，更不知归乡是何日。所以古人的思乡诗，多是愁苦的。
他们一杯接一杯喝酒来麻痹，用一夜又一夜的无眠来相思，这般苦楚，以至于令读者不忍卒读。不过，这首诗便不会苦，同样的情感，诗人写下了最空灵的思乡。后世并不知道诗人的姓名，也不知道这首诗的诗名，《全唐诗》将这些无名无姓的七言绝句一起称为《杂诗》，作者为无名氏。
旧山应是家山，那里承载诗人美好的记忆，他熟悉山上的一草一木,熟悉每一条乡间的小路，每到春天，山间陌上都开满了各种花朵，还栖息着各种鸟雀，时而会有一张熟悉的面孔扛着农具，与你擦身而过，问你吃了没。
诗人想得入神，良久，他的思绪从家山回到了现实。家乡的春一定盛得很好看吧，可是自己身在异乡，无缘得见了！
暂且就在长安渡过这个暮春吧。第一句是淡淡的乡愁，第二句则是落榜后失落。和他同科的，有不少学子是春风得意马蹄疾，诗人来的时候，也曾以为自己会策马过长安，看遍春花，如今他只能做一位观众。
这种心情，就比如你和同学一起从异地到首都参加一场决定命运的考试，但是其他同学考中了，你没考中，他们相约一起在首都玩一段时间，庆祝下，而且还拉上了你。这些情绪，都藏在了心里，只通过一个“且”表现了一部分，当然，除了失落，还有无法归乡苦闷，乡愁是贯穿整首诗。
到了第三句，诗人对家乡的思念更加详细具体，具体到了那一树梨花，那一条小溪，或许他这两处景物，背后都有一段动人的故事。
望着窗外皎洁的明月，诗人想像着月光洒在梨花上的情景。白色的梨花，笼罩着一层乳白色的月光，朦胧迷离，仿佛看不真切的梦，仿佛是脑海中故乡的样子。
明月倒映在水中，月光随着潺潺的溪水流淌，流向远方。流进了长安，流进了诗人的眉间心上。
梨花，溪月，相比长安的繁华，实在不值一提，花非名贵之花，水非江河之水，可是它们确实诗人最挂怀的景物。或许，梨花，溪月并非实指，而是有所指代。梨花静静地在溪边绽放盛开，这美好的景色，今夜当属何人呢？
诗人渴望看到梨花和溪月的样子，所以他才会在意它们当属何人，可无论属于谁人，也不会属于诗人的，这是最一句所体现的无奈。
很多人将此诗与常建的落第长安比较:
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。
常建这首诗，虽然也是一首不错的诗，但情感体现得太满，他将心中各种心理活动主观呈现了出来，比如“好在”、“尚”、“耻”、“恐”等等，唐人作绝句多讲究含蓄隽永，不着一字，尽得风流。写愁不能直言自己愁，需要通过意象塑造意境，然后让读者在一种意境中感受出这种愁，这次是高妙的境界。
作诗是需要形象化的，这位书生用“一树梨花一溪月”，写出了最空灵唯美的乡愁。而这一句诗的意境，也迷醉惊艳了世人一千多年，在四处喧嚣的当代，人们多么希望能够有那么一条蜿蜒在静谧山林的小溪，溪边一树梨花，梨花洁白无瑕，连着明月一起映入小溪，而我们，就在溪边坐在，什么也不想。
