孤独纳兰中元夜：手写香台金字经，惟愿结来生
我们常说没有时间解决不了的问题。时间可以带来死亡当然也会带来希望和变化。人的一生就是在时间的河流里，生命是种成长，也是种流淌。
纳兰性德有过短暂的幸福。当然对于出生富贵之家的他，应该比贾宝玉更能体会家庭带来的优越和荣誉。贾宝玉除了赏点随身的荷包小零碎给下人，他其实就是个傀儡，没有什么经济权力，从来没看他正儿八经请客。但纳兰性德不一样，江南文士的雅集多半由他发起，在精神层面，那些寒士是他的朋友，但从经济层面，他是金主。他以平原君自比，实际这些人是他的门客。能用钱解决的问题都不叫问题。纳兰性德的不幸福，是因为他遇到了钱和时间都无法解决的问题。
23岁的时候，恩爱三年小他两岁的妻子死了。这位妻子和普通意义上的妻子不一样。作为满洲贵族，婚姻其实很难有幸福，不论男女。因为作为满清贵族来讲，被皇帝指婚，被父母指婚是最正常的事情，虽然可以通过恋爱，买妾来实现男人感情的相对自由，但那是感情层面，不是正经夫妻，对于女子而言，婚姻中的幸福就更难奢望了，贫穷之家困于生存，富贵之家困于礼教。
纳兰性德的功名和婚姻，在他那个时代是个异数。多少人熬白了头发，还在做童生，他19岁就已经是进士，因病放弃了庭试，结果三年之后，仍旧是他的。我研究了很久关于他两中进士，说他没有才华那是说不过去的，但有一点，他是被内定和被期望的。他被父母期望，被皇帝期望，被导师期望。期望的结果就是加倍努力。
我看到他的学生生涯其实非常枯燥，都是名流大儒给他当老师。他身边几乎没有同龄的伙伴。而且他考学时期还主要陪着老师编书，洋洋洒洒《通志堂经解》。我有理由相信他的抑郁症其实早就上身，如同很多励志的学霸。
所以十九岁那年那场病，我觉得很正常，他已经是进士，却在殿试的时候生病了。是觉得说不出的压抑？一切路都是别人指定好的，他的意义就是达成别人的蓝图？
佛教用品
但正是这场病，拯救了他，因为他迎娶了妻子卢氏。我有时候想，这个已经没落汉军旗贵族的女儿，是不可能是他父母看中的，门不当户不对。但是设若是纳兰自己喜欢的，以前程与不顾，到有可能达成愿望。在纳兰性德的词中，我们可以看到他和卢姑娘至少婚前一年就认识，或更早。纳兰性德十九岁的病，究竟是抑郁症还是相思病，还是寒疾，或者兼而有之吧。
纳兰性德的婚姻之所以另类，是因为它更符合当代恋爱，结婚，情更深这样的非包办婚姻。
卢氏到来的三年，确实是纳兰的幸福。他记得那梨花回廊，记得她的温柔笑，旖旎而美好。很快他们有了自己爱的结晶。正妻，嫡子，心想事成，纳兰更有奋斗的动力。但是幸福实在短暂，妻子在诞生麟儿之后一个月病亡。
纳兰性德的悲伤到了无以复加的程度。这证明纳兰性德对妻子的感情在之前就是真诚的投入。那么纳兰其实有侍妾，在妻子之前就有，如宝玉之袭人，且还为纳兰生了长子。只能说纳兰对卢氏是真心的，是排他的，他们之间的默契和知己不是其他人能够替代的。
纳兰性德，我们可以从他短暂一生的履历和朋友来看，他没有太多平辈的朋友，他的朋友和老师往往比他大十几岁二十几岁。这说明在他未成年时，他的生活是受到父母严格约束的，纳兰性德成年之后，长年在皇帝身边，负责严谨而艰辛的护卫工作，和他打交道的，都不是可以成为总角之交，两小无猜的朋友，而且为了避免皇帝的疑心，他和平辈的曹寅只能神交。而曹寅和纳兰性德也一个路数，为了避免康熙的猜忌，上下班的路上都窝在轿子里，装作看书，不和其他人有过分交集。要知道，康熙最喜欢使用密折，让你去监察别人，又同时让别人监察你。
我谈这些，是纳兰性德，他的成长太多约束，这也是为什么和他平辈的妻子离世后，他特别的伤心，因为能够深入他生活，平辈，无猜忌，谈得来，可以托付的人，没有了。是真的没有了。纳兰性德没有曹寅的福气，曹寅活得长，天高皇帝远，至少在江南，曹寅的平辈朋友比纳兰多。
只有这样解析纳兰的生活，才能发现妻子对纳兰的重要。她是他压力下的糖果，他的宝贝，他愿意用生命捍卫的人。但是老天不给你机会，直接收了去。
我估计纳兰性德想死的心都有。
“手写香台金字经，惟愿结来生。莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。
欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎。西风不管，一池萍水，几点荷灯。”纳兰性德《眼儿媚·中元夜有感》
纳兰明珠还是钟爱这个儿子的，虽然家族的前程要紧，但是作为父亲，纳兰性德娶妻后，明珠是另外安排了别墅给这对夫妻和家人住。而纳兰性德得以有优裕的时间和空间悼念妻子。妻子五月三十日过世，7月15号左右，正是妻子七七之祭的前后。而七夕那天夜晚，他又梦到了妻子，妻子拿着从前的信物，告诉他永不分离。
所以在中元节这天晚上，纳兰性德再次佛前发愿，是以最郑重的方式，天地鬼深作证，”手写香台金字经，惟愿结来生。”这种虔诚是赌上今生性命。
为什么感人，因为这涉及到中国传统的敬畏和誓言。你自己想想，如果你发誓，可愿意赌上性命？从这首词里，其实我们已经看到了纳兰性德内心的决然。他的早夭其实已经预定。
心愿是这么的决绝而且虔诚，但是属于他的生命还在，他看到的是失去妻子的生活，他孤单在繁华的世间，那窗外的风吹过点着荷叶灯的池塘，摇曳的火光如同他残喘的心情。
生命还长。
24岁的纳兰性德，在妻子死后，却正式走上仕途。开始担任康熙三等侍卫。这是皇差。
26岁的时候，纳兰性德秋天在柳沟，黄边沟牧马，此时他已经有现实的第二任妻子。瓜尔佳氏系出名门，这桩婚姻更有现实的考量，家里缺一位主妻，纳兰身有官职，这桩婚姻更符合传统，门当户对，但显然，是妥协的产物。但小妻子温良无辜，纳兰性德也写下许多牵挂的诗句。
但是中元孤身在浩瀚的草原，他写下了又一首中元的词。
“ 原头野火烧残碣，叹英魂才魄暗消歇。 终古江山，问东风几番凉热。 惊心事，又到中元时节。 凄凉况是愁中别，枉沉吟千里共明月。 露冷鸳鸯，最难忘满池荷叶。 青鸾杳，碧天云海音绝。”纳兰性德《月上海棠 中元塞外》
看了太多关于历史的书，早慧的纳兰性德，有着骨子里的对历史的悲观和沧桑。更何况，他身处草原，他内心有孤寂，所以空旷的草原，让他更加孤独。他看到的是前人英雄，化作黄土，野火断碑，是另种浩大苍茫。
前妻的死还未平复，又和新婚的妻子别离，千里共明月并没有多少豪情，有的只是现实。纳兰性德此时并没有做好当侍卫的精神准备，相反人世的离别使他悲伤，因为安稳总是转瞬即逝。
这是一首写给天国前妻的家常信。我过得不饱满，一个人在塞外，你一定也知道我的现实，处处身不由已，和亲人也聚少离多。有人会说，鸳鸯荷叶是写小妻子的，实际不是，这是回忆和前妻生活时，在家中池塘种满荷花。妻子最喜欢荷花满塘，他记住了。但现在，你也不来我的梦里，只剩下我，碧海青天夜夜心。
所以我说纳兰性德和前妻的关系不止爱情这么简单。作为平辈的卢氏，相当聪慧，却因为自己父亲早死，和纳兰的家族并无有太多的利益的牵扯，所以纳兰对卢氏是爱人加知己的关系，许多话他不方便对别人说，可以对她说。这曾经是纳兰性德不多的出口，现在只能化为思念和怀念。你不在的妻子，我很孤独。
那么第3首中元诗，是写在纳兰性德29岁。
“酒醒池塘耿不眠，帐纹漠漠隔轻烟。
溪风到竹初疑雨，秋月如弓渐满弦。
残梦远经吹角戍，明河长亘捣衣天。
哀蛩饯晓浑多事，也似严更古驿边。”清朝纳兰性德《中元前一夕枕上偶成》
纳兰性德28岁升为二等侍卫，并作为康熙皇帝的特使，深入梭龙执行军事任务，时间长达四个月。可以说纳兰是在此次任务中成熟成长起来，并具有军人风范。
在他29岁得中元节前夜，其实也算是中元节了，他一方面记挂着，这是妻子的祭祀之日，一方面是从边塞的梦中醒来。虽然这里不再有从前对妻子那种誓言，但”残梦远经吹戍角，明河长亘捣衣天。“是将自己和妻子比做征人和思妇，不过这距离也是旷古没有，一个在人间做生死沙场的军人，一个在天上做等待丈夫回来的织女。
其含义仍旧是生死相望相随。但比从前更加笃定和厚重。
我相信每年中元纳兰性德都会专门为妻子写下怀念和思念，无论他身在何方，所历何事。妻子已经成为他精神上的皈依和信仰。
此后三年，纳兰性德31岁，他在妻子的祭日病故。一段生死恋，画上句号。他和妻子，一生一世一双人。其余的都是背景和道具。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
