红楼梦里唯一的七夕之句：楼空鳷鹊，徒悬七夕之针，有何深意？
“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？”曹雪芹红楼梦《芙蓉女儿诔》
红楼梦里有一个很奇怪的现象，关于漫长的夏天和初秋，竟然没什么多写的。自端午之后中秋之节，67两个月仿佛都沉睡一样。其中有一个端午节，宝玉在王夫人假寐的房里，调戏了金钏，然后被贾政暴打一顿，伤筋动骨一百天，这个夏天乏善可陈。
另一个七月隐藏在第64回里，芳官将冰凉的井水泡茶壶给宝玉吃茶，说的是宝玉禀赋柔脆，暑月不敢用冰，那么可以知道红楼梦的贾府，在夏天是有另外一种奢侈的，就是无论他们住在南方还是北方，居然就可以享用冰。此时宝玉去找林黛玉的时候，看见雪雁领着两个老婆子，手里都拿着菱藕瓜果之类。宝玉感到非常的奇怪，听雪雁说，黛玉在屋子里，用小琴几，上面摆着不常用的鼎，黛玉又伤感写了好些诗词，宝玉才想起，这是七月，“大约必是七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟，林妹妹偶感于心。”但又说了句，也未肯定。
但是他为什么不肯定呢？因为7月还有一个重要的节日是七夕。只是在红楼梦中被淡化了。
大观园里过不过七夕，我想肯定是过的。
”楼空鳷鹊，徒悬七夕之针，带断鸳鸯，谁续五丝之缕。“红楼梦曹雪芹《芙蓉女儿诔》
七夕节在古代是一个比较重要的民俗节日，家家穿针，户户乞巧。那么可以最为证实的，是《宫女谈往录》，在宫廷当中，有着晒水，看针，打络子等等和七夕相关热闹的仪式。贾府女儿众多，也一再强调，主人的衣裳饰物，多半是内宅女子的手工，比市卖得好，也不用市卖的，怎么会七夕节，毫无动作呢。
七夕节在古代又叫做女儿节，心灵手巧的女儿们，在这一天穿针乞巧，比试手工。红楼梦里，莺莺燕燕众多，这个重要的日子怎么会错过？那么我们在芙蓉女儿诔中，看到了写给晴雯的祭文里，有”楼空鳷鹊，徒悬七夕之针。”的美句，这固然是照应晴雯手工非常好，是贾府出类拔萃的人物，也同时点出了，大观园是过七巧节的，只是在文本中淡化。而且是故意的。
林妹妹看似的秋祭，到底是七月七还是七月十五，是作者故意不说。
实际联系下文，林妹妹做了《十美吟》，是对古代所有女子的一种歌颂和惋惜，是林妹妹将女儿节对女儿的祭祀用到了极致，但是正好薛宝钗大谈，自古女子无才就是德，并把女工列在诗词之上，可以知道，这次瓜果之祭，是在七月七。
红楼梦中还有一个很特殊的观点，就是王熙凤的女儿，巧姐是7月7日出生的，而作为母亲的她却认为这个日子不吉利，并让刘姥姥改名。但是民俗上头果真如此吗？那岂不是八月十五生的女孩子也不吉利，因为嫦娥碧海青天夜夜心？
实际上，红楼梦淡化七月七，是一种障眼法，因为作为原始母本的曹家，恰恰是江宁织造，刻意避开了天宫织女，江南大户这个历史事实。曹家的七月七，正是和纺织紧密相关，焉能在现实中不更加浓重热闹。
在康熙一朝，曹家深得圣意，在康熙一朝，江宁织造局。至少有织机近千张，招募的专业工人在2900人左右，负责皇家和朝廷的纺织品，由于技术分工较细，新品迭出，逐渐走向精细奢华。比如红楼梦中淡淡的炫耀，用软烟罗和霞影纱糊窗户，给丫头做衣裳，作蚊帐，这是靠山有吃，奢侈到顶。
但这也埋下曹家败落的伏笔。曹家不止是接驾康熙造成的亏空，也有自身巨大的奢侈和消耗。
所以到了雍正一朝，这颗闪耀的织女星，内外合力，一夕陨落。
所以七夕关于织女，是曹家的痛点。当然也避讳被人轻易察觉这是写曹家织造的故事，所以连七夕都淡化省略了。我们其实能够想象出，七月七日作为节日，对于江宁织造来讲，是一种激励工人，盛大炫耀的日子，户内户外，何止彩丝千万条。
那盛装乞巧的织女何止曹家姐妹，还有众多织机上的工人，或女或男。
而当曹家彻底的败落之后，他们负责给皇家制造的任务已经结束，且各自有罪，就算是七夕，那鹊桥不通往天上，只剩下冷落的七夕针线，是哀悼晴雯这个大观园的织女，也是哀悼曾经繁华的江宁织造的七夕！
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美！
