海子的这首诗从开头便决定了诗歌的时间维度建立在虚无的明天，这就是《面朝大海，春暖花开》读起来无奈凄凉的第一原因。

一、镜像的昨天，可望而不可即

“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开，从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们，我的幸福”

从明天起，简单的四个字把今天与明天割裂开来，就像镜花水月，看似离得很近，实则很遥远，充斥着满面的虚无感。可以说这是一种精神世界的镜面折射，这种折射不是波澜壮阔的志向也不是精致美好的桃源生活，恰巧是一种朴素的生活，是一种归于大地式的质朴生活，甚至近乎于贫瘠的理想。喂马劈柴二字是对于城市生活的割裂，照亮了辛苦劳作农夫的日常生活，甚至可以想象到生活的点滴充满着刺痛和艰辛，而对于关心粮食和蔬菜，恰恰体现了一个普通民众最切身的事件观感 。民以食为先，这是一种泛化的生命状态，至于和每一个亲人通信，首先从社会状态看，这是很难实现的，人是群居动物，现代人的通信看似拉拢了人与人之间的距离，但是实际上，网络通信的另一端是虚拟世界隔绝了人与人最本真的交流，和每一个亲人通信，为什么不现实呢？这是一种理想化的亲友关系，关系有亲疏远近，实质上我们不可能和每位亲友都通信，甚至我们对自己的亲友的态度常常显示出一种漠不关心的冷眼旁观。更别说什么和每一位亲人通信了。

这些朴素的理想包含个人生存状态、生长状态、和成熟状态，可以说对应了人的幼年和青年的成长历程，幼时，怀揣梦想，长大以后，关心粮食蔬菜，而后与亲友联络是一种社交状态，但是孩子在这首诗中将所有的落脚点归结于明天，一个虚拟的精神状态，明天是存在的，但是明天永远与今天是不可调和的两个维度。也就是说，今天”我”的生命常态绝对不是明天的常态生活，今天与明天的时间裂缝中刚好就是对应的是现实与镜像世界的虚无。

二、我与”他们”，身份的裂变

“告诉他们，我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”

“他们””你”这是一种相对于我之外的陌生人的人称代词，这种情绪的表达通过仿若对话的形式所表达出来的。最后造成的就是理想的分化，他人的理想是千里共婵娟的温暖和幸福，是一种温情脉脉的精神世界，而我的理想知识面朝大海春暖花开，复于自然，看似山河美景的理想表达背后是一种孤独与惆怅，为什么这么说？但就面朝大海，春暖花开这几个字，绝对是一种高级的审美王国，蔚蓝色的大海在万物屠苏的季节，周围映衬着开着极为烂漫的绚丽的花朵，但是！这与陈是幸福以及有情人终成眷属这种理想是两极的，是一种孤与众的对立。这里是”无他”世界。

既然是无他世界，那么这个理想从根源上的受众就非常单薄，这是有一层隔离，即精神世界的孤独感，也就不会有高山流水遇知音的古意寄托。