二千多年前，柏拉图就给爱情下了简单粗暴的定义：
人最初四手四脚，被劈成了两半，成了现在的样子，
于是，每个人终其一生都在追寻着自己的另一半。
爱情如此重要，仿佛是一生的“事业”。
有的人幸运，很快就让自己变得完整；
有的人，形单影只，还在苦苦的寻觅。
而最悲剧莫过于，把某人错认为自己的另一半，
寤寐求之而不得，这种情形，我们称之为暗恋。
相不相信爱情，这是一个问题。
用黑暗验证星光，在恶中发现美。
能证明爱存在的，不是品尝过爱情甜蜜的人，
也不是未曾经历过爱情的人，而是深谙暗恋之苦的人。
可能要过很久，才能懂得李宗盛《当爱已成往事》
中“只要有爱就有痛”这句话的意思。
原来，真正的爱不总是幸福的。
爱有两面，而真切地体会到爱之痛苦的部分，才会更相信爱情。
这是爱的辩证。
爱如此盲目，又如此神秘。
人怎么会一直心心念念地想着另一个人？
可以接受他的不完美，接受他的冷漠，仿佛中了爱的毒，不断地在臆想里，自觉自愿、自悲自叹。
他的存在就是一道伤口。
只可惜人的感受是不相通的，念念不忘，不一定有回响。
当一个人经受着翻天覆地的痛苦之时，那个引起痛苦的人或许毫不知情，仿佛与自己毫不相干。他依旧想着自己的事，想着自己喜欢的人，留你眼睁睁地看着他，独自啜饮爱的苦酒。
如此刻骨的感受，自然是文学里重要的题材。
在那些暗恋的故事里，有人将心事藏于心底，默默的吟唱悲歌；
有的人赴汤蹈火，为毫无回报的爱情付出生命；
还有的人破除道德的禁忌，只为得到他的一个吻。
可到头来，一切总是徒劳。
一、《越人歌》 古歌谣，中国
今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮君不知。
译文：
今晚是怎样的晚上啊河中漫游，
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻，
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，
心中喜欢你啊你却不知此事。
这首民歌，比《楚辞》还要久远。公元前6世纪，楚国王子子皙在封地鄂时举行舟游，在宴会之上，越人歌者对鄂君拥楫而歌。子皙被这真诚的歌声所感动，绸缎加身，以礼相待。
对于诗歌的主题，已无从考证，有人认为是民间恋歌，有人认为是同性恋情，但这些已经不再重要，此歌谣，两千多年来，一直给读者留下无限的诗情和韵美，才是最重要的。
在冯小刚导演的电影《夜宴》中，周迅饰演的青女，跳着古朴的舞蹈演唱此歌，成为整个影片唯一的亮点。周迅嗓音沙哑，略带哽咽，将暗恋之执著与痛苦充分得表现了出来。
二、《双城记》狄更斯，英国
都说狄更斯伟大，但我至今没有对他产生一个鲜明的印象，不知道他的人道主义有什么特别，也不知道他的小说有什么独特的风格。大名鼎鼎的《双城记》是他的代表作。
小说中，卡顿与达尔奈面貌相似，两人同时爱上了医生的女儿露西，而露西只钟情于达尔奈。法国大革命爆发时，身为贵族的达尔奈被捕入狱，面临杀头的危险。卡顿为了露西，便用自己将长相相似的达尔奈替换出来，情愿赴死，演绎了一场为爱牺牲的悲歌。
三、《莎乐美》王尔德，爱尔兰
王尔德是唯美主义的代表作家。他特立独行、标新立异红极一时，最后因为官司身陷囹圄，备受侮辱。唯美主义反对艺术是承载道德的工具，反抗庸俗、唯利是图和物质至上；主张文不载道，为艺术而艺术。因为解除了道德的枷锁，唯美主义者便从恶中发掘出美，在这种极度的张力之下，让美达到极致。
《莎乐美》是一部独幕剧，取材圣经故事，经王尔德的改编，散发出强烈的艺术魅力。莎乐美是希律王的继女，希律王不仅娶了她的母亲，而且也垂涎于莎乐美的美色。先知约翰因为当初指责莎乐美母亲与希律王通奸，而被拘禁。当莎乐美见到约翰时，便不可自拔地爱上了他，但她的爱却遭到了约翰的拒绝。在宴会之上，希律王要求莎乐美跳舞，并许诺给她任何想要的东西，莎乐美提出，她想要约翰的头颅。最终希律王杀死了约翰，莎乐美终于亲吻了约翰的嘴唇。
杀死所爱之人只为求其一吻，《莎乐美》通过这种极端的立意，将爱的渴求与神秘，体现得淋漓尽致。插画师比亚兹莱，为这个暗黑的故事所做的插图，锦上添花，堪称完美。
最后，附一曲暗恋的歌。林夕是写暗恋的高手，这首谢安琪演唱的《钟无艳》，非常好听。
“有事钟无艳，无事夏迎春”，对你低到没身份，可还是戒不了啊！
