曼殊情事：可怜罗带秋光薄，珍重萧郎解玉钿
“碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。
袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。”曼殊《本事》
很久不谈苏曼殊。少年时是怕亵渎，后来年纪大了，是怕伤感。但是今天，想写一下他。因为七夕快到了。又一个人间的盛日。
曼殊一生有两件心事，一是找到自己的亲生母亲，二是，想对那个姑娘说，六个字，对不起，我爱你。但这两件事，他都没有完成。
曼殊的父亲是住在日本的中国商人，他已经非常国际化了，因为他是横滨英国商人万隆茶行的买办，因为生意的需要，长驻横滨，40岁的他，在家乡早有正妻黄氏，在日本，本有小妾大陈氏小陈氏，但因为工作关系，和年龄37岁的日本女子河合仙打得火热，并同居。在这个国际家庭里，至少生活了五个人，两个国家的。
但是只要生意好，感情好，都不是问题。问题出在哪里？曼殊不是合河仙的儿子。是在这里帮工的一个日本女孩的孩子。曼殊到死，都可能不知道她是谁，在哪里。有人说是合河仙的妹妹若子。十九岁的若子和37岁的姐姐到底有无血缘关系呢？这个女孩子生下曼殊，没满三月就走了。她或者如同懵懂少女一生都在为生活挣扎，她想过曼殊会因为她的离开，过了短暂而痛苦的一生吗？
时光拉到曼殊六岁。他被带回中国读书，第一次见到了父亲的家庭。有爷爷奶奶，有夫人，有无数的哥哥妹妹，至少他父亲就有三子六女，这个连母亲都没有，父亲远在天边，言语不通的小孩受到的隔膜和冷淡可想而知。九岁的时候，远在日本的他自己认为的母亲合河仙和父亲脱离了关系，而父亲也破产回国。实际曼殊连名义的母亲也没有了。
十三岁时，曼殊得了伤感，他被关在柴房隔离。被人冷眼生死是件绝望的事，支撑他的，是意念幻想中的母亲。
十五岁，他去横滨读书，知道了自己的身世。他没有亲生母亲。
十六岁，回到广州的他，真正出家。虽然不久被逐，但是曼殊短暂一生，三次出家，很难说他是还是不是和尚。这也是困惑很多人的问题，到现在基本无解。你可以说是，也可以说，没有具体的档案。
曼殊找到母亲的问题，既解决了，又没有解决。因为这个母亲可能从来没有在曼殊的生活里出现，就算是出现，是路人或装作路人一枚。
第二个问题就是还愿，关于一个女孩子的。
曼殊有一个特殊的场景在文字中反复出现，就是一个女孩在他需要钱的时候，用玉佩和首饰资助了她。在他留下来的诗词里，有一首无题类型的《芳草》
“芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟。
可怜罗带秋光薄，珍重萧郎解玉钿。”
一个妙龄女孩，在黄昏里，拿出心爱的玉佩，给喜欢的男孩，而面临的是未来茫茫的离别。
在二十九岁发表的小说《断鸿零雁》里，他写了一个叫雪梅的女孩，是他的父母定下的未婚妻，明知道他已经出家，却将自己的私房重金馈赠。后来作品中的“我”得知她因为做这件事备受羞辱，最后离世。
在32岁，苏曼殊写的《绛纱记》里，秋云曾经用绛纱裹了一块玉佩给和尚昙鸾，而最后昙鸾坐化的时候，怀里是藏着那条曾经包裹着玉的纱巾。这里的秋云，同样是情深意重的未婚妻。而且，秋云抽出绛纱的时候，昙鸾瞬间作了灰。这个场景超级震撼，昙鸾一生为了这个女子还愿而来，你来了，生死永恒。
孤独的苏曼殊是在文字里营造这种意境来弥补生存中爱的不足吗？至少我曾经认为这个赠玉的故事可能是想象出来的。
但是一件事情打破了我的质疑。
35岁，苏曼殊急性肠胃炎发作，被朋友送往广慈医院，他在患病期间，给朋友写了封信，只画了一个玉佩，写了几个字，“不要鸡心式”，而这位朋友是苏曼殊青年时代最好的朋友，他收到信后，马上买了一个玉佩，苏曼殊等到这个玉佩之后，亲吻微笑谢世。
一个人生死之间最认真的事是什么？足以证明曼殊有过这样一场刻骨的感情经历，他得到过一个女子的资助，他卖掉过那个女子送给他的玉佩。他一生不能忘怀，最亏欠的是那个女子的心，而这正是他最愿意得到，却在尘世里无法成全和保护的爱情。他欠那女孩六个字，对不起，我爱你。
苏曼殊的两件事都没有结果，一生没找到母亲，没有过真实的母爱，一生没有婚姻，虽然他如此痛苦而卑微的牵挂了一生。
那绛纱和袈裟里，裹着一块美玉，曾经那个女孩用心给了她，而他用袈裟里的生命去酬答。
又到七夕，愿有情人终成眷属，是别离泪，笑化银河，愿这世上再无乱世与伤心，愿意再没有苏曼殊还债而来，历经凄凉悲苦。
这首《本事诗》中的碧玉，看你怎么理解了。
“袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。”
我个人是认为这是曼殊对赠玉女子和自己苦难生涯的化解。那袈裟里的碧玉，是你和我今生的缘分，且笑且哭。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
