大唐。
光这两个字，我们就能感受到那种稳居世界C位、万国来朝的盛世气象。后来蒙古帝国的铁骑虽然差一点扫荡整个欧洲，但就盛世气象来说，没有一个朝代能够跟大唐媲美。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”（王维《和贾舍人早朝大明宫之作》）
唐诗。
简单的两个字，却是中国文学史上的又一个不可逾越的高峰。
比起唐朝，我们显然更熟悉唐诗。因为，谁小时候还没背过几首唐诗啊，谁家里还没有一本《唐诗三百首》啊。
但是，那些多才多艺的唐朝诗人们，是怎么写出这么多优美的诗句的呢？在这些诗句的背后，他们又有着什么样的精彩人生呢？陈舞雩的这本《少年安得长少年》，或许可以让你一窥究竟。
这本书有一个副标题：唐代诗人的恣意人生。全书共写了王勃、陈子昂、上官婉儿、贺知章、孟浩然、王维、李白、高适、岑参、王之涣、王昌龄和杜甫等12位初唐和盛唐诗人的人生。
与一般的诗人传记不同，陈舞雩选择了一个独特的视角，让自己成为诗人的发小、好友，甚至诗人自己，带领读者直接走进了诗人的生命。
比如，写王勃时，他是杜少府；写孟浩然时，他是老孟从小一起长大的小伙伴；写陈子昂、上官婉儿等人时，他是他们不知名的朋友；他叫贺知章老头，叫王维阿维，叫高适阿适，叫李白小白，叫岑参小岑，叫王之涣老王……写杜甫的时候，干脆就自称“我”了。唯独写王昌龄的时候，是直接叫王昌龄的。
看似有那么一点点“大不敬”，但正是这种代入感极强的角度，我们才能更容易理解诗人在当时当日的选择，才能更容易明白为什么那些诗句会流传千年。在史书上、课本里高高在上的诗人们，忽然就觉得像邻家哥哥那样亲切了。
由于角度的独特，在语言上自然也就没那么拘谨了。或者说，本书的语言是非常年轻化和网络化的。比如，写王勃时，只见小王拍了拍杜少府的肩膀说，不要丧啊，同学！而形容王维，作者用了一个词：“佛系”。还别说，用“佛系”来形容“诗佛”，真实没法再贴切了。又比如他形容高适，是一只特立独行的猪。甚至连苦哈哈的杜甫，少年时代也被他写得萌萌的。
这也是可以理解的，毕竟这本书的内容是首先发表于网络的（作者系某网文平台的签约写手）。不知道老同志看到这样的文字，会有什么样的感受，但年轻人看到这极尽幽默之能事的文字，多半是喜欢的。读这样一本书，跟上学期间背文学常识，是两种完全不同的观感。反正我拿到手是很快就读完了。
另外，与一般的诗人传记不同，本书中所选的诗作并不多。书中所选的这些诗人，传世代表作极多，每一首都脍炙人口。但是，作者在写作过程中极其节制，只选取了与行文关联度极高的少数几首诗作，并没有靠引用诗作来凑字数骗稿费，更显出作者写作的诚意来。
最后必须要说的是，这本书虽然也涉及到不少的历史知识，但毕竟是文学作品，而不是历史研究著作。作者所写的，只是他心目中的唐朝以及唐朝诗人而已。所以，书中所写的内容，大体上来说是对的，但是有很多的细节描写，是作者心目中的样子，而非历史上真实的样子，未必能经得起推敲。毕竟，历史上不可能有人对杜甫说：“不挂科的人生是不完整的！”
