李商隐最美的七夕诗，一字成谶，猜猜，是哪个字？
“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”唐朝李商隐的《辛未七夕》
通常在初秋和七夕的时候，天气明爽，温和的西风消减夏天的暑气，秋空如洗，星河灿烂，无论是温度还是空气能见度，都是一年中最好的，早晚的温差会让空气的水分凝结成露水，不仅晶莹，而且可以沉淀空气里的尘埃。如此良辰美景，常常今人会用到一个词，叫做“金风玉露”。
宋朝秦观的一首七夕名词《鹊桥仙》里”千云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。“
说的是牛郎织女相会在金风玉露的秋天，虽然短暂，却比人间的厮守来得更加动人。而金风玉露在情人的眼中不单是指天气和环境的美好，更比喻相爱的人，如金如玉，相逢时候那种爱情绝美不同排他的滋味。
所以很多人都以为金风玉露是秦观所创，给他的诗增加了无穷的华美，也让后人不断追求憧憬回味爱情的滋味。
实际秦观是站在唐代诗人李商隐的肩上，比起秦观来，我更钟爱原创李商隐打造的字句和意境。因为他是开拓者。
李商隐的创造才华是无可替代的，比如他有很多金词金句，是他自己创作出来，却自成一峰，比如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”后人引用的时候，连折扣都不打。还有他的“春晼晚”“沧海月明”“蓝田日暖”，几个字就是无可动摇的意境。
那么今天解读的是他的《辛未七夕》，里面有一个前无古人，但是被后人用滥的“金风玉露”。
这首诗特地写了名称，叫做《辛未七夕》，对于一向晦涩的李商隐来讲，他为什么要在七夕面前加上时间？要知道他其他的作品，尤其是感情方面的，很少写时间。但是这首却留下时间。我们知道历史上的说法是李商隐死后，朋友和家人在他的散稿里整理了很多作品。就是说李商隐的诗大规模流行并不是在生前，而是死后。那么这首诗，应该是李商隐放在自己身边用以记录重要事件的私人作品。辛未年的七夕到底李商隐是在怎样的状态下，完成这首诗？
我们先来看一看诗本身的内容。作品为王的李商隐，在这首诗里写了什么？
“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。”这首诗不同于李商隐其他的作品，轻快，甚至带着调侃。恐怕神仙喜欢这样爱情的滋味，和人间不一样，他首先用漫长的分离来设定爱情，同时又安排了短暂的相逢。用现代的话讲，神仙精通爱情之术，避免日久生厌，距离产生美，爱情永远保鲜。
“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”这是写的牛郎织女一年一会。要知道他们两个可都是成了神仙。两个人分别在碧落银河的两边，选的相会的日子如此美好，约好在一年最合适的最美丽清爽的日子，有金风玉露相陪，不冷不暖。两个人相会，不担心流汗，微微的吹动，不担心伤了肠胃，秋露如酒，你一杯我一杯。
”清漏渐移相望久，微云未接过来迟。”
这是牛郎和织女通写，两个有爱的神仙，等着和对方见面，却又隔着遥远的银河，只能巴巴的看着对方。那么这个中间他们的相会又有哪些必要的程序呢？
原来这个时候要等喜鹊搭好天桥。情意已通，天路在建，两个人巴巴看着，这个时候度时如年啊！
那鹊桥和流云都还没有衔接好，所以两个人不能相会。
”岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”
这个时候怎么会不感谢那些喜鹊呢，但是现在的喜鹊在做什么？人家正扑腾着翅膀搭建桥呢，所以不是不感谢那些乌鹊，是不敢让它们分神。可是满怀期待和憧憬的织女已经内心焦灼不堪了，她赶紧去蜘蛛面前乞巧。作为已经是天上神仙的织女，自然不是求的手巧，她求的是喜鹊快点架好桥，求的是对岸的情郎和她有一样不变的相思。
这首诗是整体明快，带着一种秋天的旖旎，有一种成熟男人写出的作品的风味。对一场相会了然于心，但还是在等待中激动着。果然，辛未年，是大中五年，851年，李商隐38岁。
春天他在太原武宁军节度使幕府，但是这个节度使又病故了，此时他的老友令狐绹官至臣相，他写信给令狐楚，回到京城做太学博士。但是李商隐肯定不满足于此，在官职之外，他绝大多数时间，都是在谋求下一步。所以他和妻子的七夕节和往年一样错过。但是李商隐有底，他不过迟些日子就回来。这个时候，他没有觉得异样，只是觉得这年的七夕，天空特别明净，他想象和妻子的重逢，也应该是如此激动人心。他请求妻子等待，他快回来了。他一定会感谢在人生路上搭桥的那些人，比如令狐绹，但他心里，妻子最重，相思最深。
但是就在他写下这美丽高昂振奋的诗句时，妻子却死了。具体死亡的时间无可考，等噩耗送到他手上时，已经迟了。他快马加鞭回家，妻子已经送到附近的寺庙停灵。巨大的合欢树代表了李商隐的悲恸“日西春尽到来迟”。
有理由相信妻子王氏，就是亡故于辛未七夕的前后。而这首李商隐关于牛郎织女最美丽的相会，竟是这样一字成谶，这个字就是“迟”。
痛失爱妻的李商隐特地在这首七夕上，标注了时间，梦想有多美，相思有多深，现实的耳光就有多让人震撼。
“金风玉露”成为永久的梦想，或者是那天一念之间，已经是妻子登上银河，为他的迟归，化做了不灭的灵魂，在天上守望吧。
从此李商隐再也没有写这样灵动俏皮的诗句，只是在另一首悼亡诗里，用了“迟”，这是力有千钧的悔恨。
李商隐自妻子亡故后未再娶。他知道自己这一生对不住妻子，菩提的果实响彻空山，告诉告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我逍遥？
初衣胜雪为你解读古典诗词的爱与美。
