为何秦始皇放弃寡人改用“朕”自称，专家：把“朕”拆开就明白了

古时候帝王的自称有好几种，比如“寡人”、“孤”等等，到了秦始皇嬴政称帝后，又将“朕”定为了自称，从此以后的皇帝几乎都是沿用此称谓。但其实在这之前，“朕”只是各种代称中的一种，无论天子还是贩夫走卒都可以用来自称，为何秦始皇独独青睐于这个字呢？

曾经的君主叫自己“寡人”，是表示自谦，意为“在道德方面做得不足的人”。而“孤”则是一种高处不胜寒的意味，一般较弱的诸侯王会以此来自嘲自己是“孤家寡人”，至汉末时雄踞一方的天子也会以此表示自己的傲然孤僻。而“朕”，则和它们是完全不同的感觉。 朕字，最早见于商代甲骨文，《说文解字》中有云：“朕，我也，阙。”表示它就是一个普通的代词，和“余、予、吾”等代词是一样的含义。屈原在《离骚》中 就有一句：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这句里的“朕”就是屈原用来表示“我”的一个自称。

汉代蔡邕的《独断》卷上也有记录曰：“朕，我也。古代尊卑共之，贵贱不嫌，则可同号之义也。”它似乎和别的代称没有太大区别。但在《史记·秦始皇本纪》中，已经将“朕”和“命”、“诏”一起作为了“尊号”，专供皇帝一人使用，使得它在众多代称中脱颖而出，成为与天子挂钩的特殊字符。 其实这还是要归结于秦始皇对于“特殊化”的执着，他为了显示自己独一无二的地位，创立了“皇帝”一词，代表自己“德兼三皇，功盖五帝”，除此之外还宣布了书同文、车同轨等等措施。而“朕”在所有代称中，寓意是最好的，自然就会被皇帝所青睐。

史学家吕思勉先生对此进行过详细的分析，他认为先秦时的文字，和现代的文字是不一样的，我们现在的“朕”字，是“月”和“关”的结合体，但在先秦文字中，朕字拆开后是“舟”和“灷”。舟就是船，灷是火种之意，结合起来就是在船上拥有火种的人。

在上古时期，拥有船代表可以远行，拥有火把则是力量强大的象征，这样的寓意对于统治者来说再合适不过。曾经的上古帝王尧也曾以此自称，《尧典》中曾记载尧帝说过的话：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”

考虑到以上的几点，“朕”字自然就是最适合千古一帝作为自称的字了，它也确实显得十分霸气，才能为千百年来的朝代所沿用。不过也有例外，像明太祖朱元璋，就和别的皇帝不一样，他的自称是“咱”，听起来无比接地气，这也和他的穷苦出身有很大的关系。