宝玉喜欢和女孩子们在一起玩，在他心目中女儿是水做的，需要用心呵护才是。他身边的丫鬟都被惯的没大没小，都想留在他身边，希望将来成为他的侍妾。丫鬟们喜欢宝玉，姑娘们也都喜欢宝玉，皆因宝玉长得可爱，心地善良，又是贾府未来的继承人，被大家众星捧月一般地对待实属应当，宝玉也是极温暖很照顾姊妹们，大家在一起玩都不见外。只有和黛玉、宝钗的来往让他格外谨慎。

宝黛是古代望族的“有闲阶级”

●贾宝玉是荣国府贾政和王夫人所生次子，贾府玉字辈嫡孙，衔玉而生。姐姐是皇贵妃，贾府是金陵四大家族之一，家世显赫，天下推为望族。宝玉从小深受宠爱，养尊处优，宝钗送绰号“富贵闲人”。

●林黛玉是贾敏和林如海之女，母亲是史太君贾母最疼爱的幺女，父亲是前科探花，历任兰台寺大夫、巡盐御史。林家是钟鼎之家，亦是书香之族。从小被父母珍爱，后母亲去世，被接去贾府生活，是娇生惯养的千金宝贝。

宝黛二人不愁吃穿用度，每日吟风颂月，随性而为，潇洒自如。这无忧无虑的少爷小姐的生活，其实就是现在我们说的有闲阶级。

●何为有闲阶级？

有限阶级是指有资产，不需要拥有固定职业，生活休闲以社交娱乐为主的阶级。有闲阶级是鲁迅先生发明的特指社会上的一类人，非常地悠闲自在，有大把时间，想干什么就干什么，这类人没有生活压力，不需要拼命忙着去找工作，不愁吃不愁穿。

现代也存在很多的有闲阶级，比如韩寒、王硕、达尔文、牛顿等等，因为不需要愁吃喝，所以肆意过着自己喜欢的日子。有闲实际更注重的是一种生活态度，《红楼梦》中宝玉、黛玉是典型的有闲阶级。宝钗不是，因为她需要为自己筹谋自己的婚事，也要操持薛家生计。

宝黛两人整日里无所事事，自然就有了谈情说爱的时间。而两人之间的爱恨痴缠，除了是天定的前缘之外，大约就是凡勃伦效应下产生的互相吸引。

《红楼梦》中的凡勃伦效应：大观园“百花齐放”，宝玉独爱“芙蓉花”

宝玉喜欢黛玉是众所周知，只是贾母和王夫人都没有表态，一因年纪还小，二因贾母和王夫人意见不和，都不轻易把话题引到这上面来。王夫人心里想的是”金玉良缘”，希望宝钗能成为儿媳妇。贾母疼爱黛玉，一直想的都是二玉姻缘，她想撮合她最疼爱的两个心肝宝贝在一起。若贾母先提出来，王夫人肯定不能忤逆贾母意见，但贾母知道王夫人心思，多多少少也考虑到元春的关系。所以，她也不好让王夫人不快，贾母在等机会。王夫人自知不能强过贾母，就拉票元春，让她在赏赐端午节礼物上做文章。即便这样，贾母不开口，她们母女二人也只能孝字当先。

1.黛玉的与众不同在宝玉眼中就是凡勃伦效应的迸发

●宝钗和黛玉最大的区别就是：一个高傲冷艳，一个和善可亲；一个是下人眼中的不好相处，一个是平易近人众人喜爱。黛玉是典型的艺术型人格，有才，自我。按照“物以稀为贵”的原则来说，越独特越稀罕。

艺术型人格：是九型人格中的四号人格，也叫浪漫主义者，自我型。注重个人感受，做事凭感觉，很有个性，敏感，脆弱，情感丰富，爱幻想，富有创造力。

●黛玉的才情是数一数二的，本就是书香世家出身，父母也非泛泛之辈，加上林如海还特意为她请先生教导她，才华和文笔自然超群。又因身世有些凄苦，养成了她忧郁高傲的艺术家性子：任性，情绪化，觉得无人能懂自己，对宝玉若即若离，做事全凭喜好，这些都显得她跟大观园格格不入。谁会悲春伤秋，谁会葬花，谁会为花开花谢写一曲《葬花吟》？正因为她的特立独行，让宝玉觉得她是“鹤立鸡群”。

●大观园围绕在宝玉身边的女孩数不胜数，但大部分都是顺着他宠着他的，习惯了千依百顺，却唯独黛玉常常与他怄气，耍小性子，这对宝玉来说是特别的。

●宝玉向来不爱读正经的四书五经这类书籍，唯独喜爱诗词曲赋，偏偏父亲望子成龙时常叮嘱让他很头疼。不止是他，就连身边的丫鬟、湘云、宝钗都劝说他好好读书，越不喜欢越劝他自然是恼的。唯独贾母和黛玉理解他，任他去做喜欢的事。所以在这一点上，黛玉拥有跟他心意相通的独特人格，这是莫大的吸引。

这样一个黛玉只能不让人喜欢？宝玉对这个特别的女孩动情、倾心，坚决抵抗“金玉良缘”，只求“木石前盟”。而以上种种无不反应了一个经济规律：凡勃伦效应。

●什么是凡勃伦？

指消费者对一种商品需求的程度因其标价较高而不是较低而增加。物品既稀罕，又值价，因而显得更加名贵。假设价格低廉的话，是决不会这样的。这就是所谓的“凡勃伦效应”。从一定意义上，凡勃伦效应不完全是经济效应，而是一种社会心理效应。

黛玉的才华、性格、言行绝对是大观园另类的存在，而这种另类因为黛玉的身世和才情使得她与众不同。对宝玉来说她就是独一无二的神仙妹妹，越独特越稀罕，越稀罕越珍贵，越珍贵越发喜欢。而宝玉对黛玉而言也是一样的，宝玉的身世，宝玉的了解（贾府只有宝玉懂黛玉的心思）。单单两条就足以让黛玉对他产生凡勃伦效应。所以才有了两人后来的点点滴滴。

2.黛玉的骄傲和自卑（艺术型人格作祟）

宝玉态度很明朗，心系黛玉。那黛玉也是心心念念着宝玉，好似一日不见如隔三秋之感，见了宝玉又不敢把话说白了。姑娘家也是爱在心头难开口，偶尔宝玉试探的话说的有些暧昧，黛玉面子上过不去还要怪罪与他，弄得宝玉心里七上八下不知如何是好。他受不了黛玉对他忽冷忽热。宝玉是个男孩子，又是贾府最受宠的孩子，他虽理解黛玉，但并不能完全体会她的难处。黛玉苦就苦在父母亡故，没人做主，姑娘家怎可自己定终身大事。

宝钗就不一样了，她有母亲还有哥哥。所以，黛玉一直担心宝玉被宝钗抢了去，为此，她也常试探宝玉，有时言语刻薄，皆是无奈之举。我们都关注着黛玉的命运，体会她的孤苦无依，觉得她每日都为金玉良缘忧心忡忡，内心一直都是阴云密布，承受着巨大的心里压力。

我们在为黛玉担心的时候却忽略了宝玉，其实他和黛玉一样都面临着金玉良缘的压力，他也害怕无力护着林妹妹。毕竟宝玉也是个年纪尚小的孩子，没有独立的能力处理好自己的事情。

3.凡勃伦效应的作用：宝玉喜欢黛玉，所以关心她的一举一动、喜怒哀乐

对宝玉来说，黛玉是比艺术品还有珍贵万分的心上人，所以他小心翼翼的护着、捧着、疼着。

①贵妃送礼，宝玉喜忧参半

第二十八回，元春端午节赐礼，独宝玉的和宝钗的一样，这下宝玉要慌了，他知道王夫人的想法，这次姐姐赐礼又是这样让他和宝钗与众不同，心里难免怀疑元妃也认同金玉良缘之说。元春可不只是姐姐，可是贵妃啊，父母见着都要行大礼的人，她传的可是谕旨。虽说姐姐最疼他，他还是紧张，当即就问是不是传错了。

原文：袭人将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问”别人的也都是这个？”袭人道：”老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。大奶奶、二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”宝玉听了，笑道：”这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”

从这段文字看到，宝玉刚看到礼物是”喜不自胜”，当他发现自己的礼物和林妹妹的不一样，而和宝姐姐一样的时候，心里顿时凉了下来。他怕这样的巧合是母亲和姐姐故意安排的，他虽是笑着问袭人，但一定笑得很勉强。他怀疑是传话错了，甚至急着想进宫谢恩时问问姐姐，他觉的姐姐很疼她，也许可以把心里话告诉她，求得姐姐的帮助。元春赏赐，府里要去谢恩的，贾母吩咐宝玉次日进宫谢恩，宝玉道：”自然要走一趟。”这话听起来像是去谢恩的口气吗？这句话要接着上面话题来分析，宝玉觉得贵妃的礼物不会错的，是传话传错了。他认为姐姐会知道他的心事。当然，这只是宝玉单纯的想法，他本就是个天真的孩子。

先不管这事，他要赶快把赏他的礼物送给林妹妹挑选，于是宝玉叫来紫绡，让她把所得礼物送给黛玉。

原文：”拿了这个到林姑娘那里去，就说是昨儿我得的，爱什么留下什么。”紫绡答应了，拿了去，不一时回来说：”林姑娘说了，昨儿也得了，二爷留着罢。”

看看，宝玉想把好东西都送给林妹妹呢，结果黛玉没要，宝玉心里就会觉得不舒服。紧接着，宝玉就看见了黛玉。宝玉赶上去笑道：”我的东西叫你拣，你怎么不拣？”

②葬花吟表露心迹

黛玉昨日因昨夜晴雯不开门一事，误解了宝玉，一夜伤心，至次日又可巧遇见饯花之期，结果就去葬花，伤心地吟出了《葬花词》一首，后因宝玉掏心掏肺和黛玉解释，黛玉也就释怀了。紫绡送礼物的时候一定是把元春赏赐的礼物说了，所以黛玉才会心里又起波澜。

对着宝玉说：”我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”宝玉听他提出”金玉”二字来，不觉心动疑猜，便说道：”除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”林黛玉听他这话，便知他心里动了疑，忙又笑道：”好没意思，白白的说什么誓？管你什么金什么玉的呢！”宝玉道：”我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”

要说宝玉真的不容易，这些本都不关他的事，可黛玉说的刻薄话他都得要听，还要不停解释，甚至是没完没了的发誓赌咒。若是换了旁人，估计早就受不了了，看来宝玉是太在乎黛玉了，他的话已经等于向黛玉表白了。可黛玉仍然是为难宝玉，估计是想要宝玉不停地证明自己，这真是太难了。

有闲阶级的凡勃伦爱情：不是冤家不聚头，“二玉”争吵惊动贾母

①清虚观打醮是诱因（有闲阶级的娱乐活动）

第二十九回，清虚观打醮，张道士和贾母提及宝玉的婚事，贾母当时就明白了张道士所指的人是宝钗。贾母以宝玉年龄尚小为借口推辞了。她怎能让人破坏她一直以来的心愿呢。虽然，贾母一口回绝了张道士的提亲，宝玉还是很生气，说是从今往后不再见他。这样的真心日月可鉴，可黛玉怎么也不明白，这让宝玉焦躁不安，本来要承受亲事的压力，又要承受黛玉的误解。

清虚观打醮回来之后，黛玉中暑了，贾母也没有心情第二日再去，宝玉见黛玉病了，连饭也吃不下去，不时来问。黛玉也担心他有个好歹，说道：”你只管看你的戏去，在家里作什么？”

宝玉因昨日张道士提亲，心中大不受用，今听见林黛玉如此说，心里因想道：”别人不知道我的心还可恕，连他也奚落起我来。”因此心中更比往日的烦恼加了百倍。若是别人跟前，断不能动这肝火，只是林黛玉说了这话，倒比往日别人说这话不同，由不得立刻沉下脸来，说道：”我白认得了你。罢了，罢了！”

林黛玉听说，便冷笑了两声：”我也知道白认得了我，那里像人家有什么配的上呢。”

宝玉听了，便向前来直问到脸上：”你这么说，是安心咒我天诛地灭？”林黛玉一时解不过这个话来。

宝玉又道：”昨儿还为这个赌了几回咒，今儿你到底又准我一句。我便天诛地灭，你又有什么益处？”

林黛玉一闻此言，方想起上日的话来。今日原是自己说错了，又是着急，又是羞愧，便颤颤兢兢的说道：”我要安心咒你，我也天诛地灭。何苦来！我知道，昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子。”

本来宝玉就是个情痴，早已对黛玉有了心事，只是不好直接说出来，经常会试探黛玉，也常被黛玉嗔怪，自觉很闷。偏偏黛玉也是个痴病，也是常用假情试探宝玉。这样难免不误会，以至于发生口角。

②金玉良缘是宝玉和黛玉的心病（因为很凡勃伦，所以很在意）

宝玉的心内想的是：别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。而黛玉想：你心里自然有我，哪怕是有金玉良缘之说，你也不会把它当回事，可我一提你就急，说明你还是在意的。

黛玉的意思就像我们平常说的那样：没有爱了，就不会生气了。实际上宝玉急并不是对宝钗有爱，就是因为黛玉老是误解她。

原文：宝玉又听见他说”好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔，道：”什么捞什骨子，我砸了你完事！”

偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风没动。宝玉见没摔碎，便回身找东西来砸。原本张道士提亲之事已经让宝玉很生气了，他心里惦记着黛玉，可现在黛玉说什么好姻缘，这彻底伤了宝玉的心，他最怕黛玉误解，谁知还是误解了。看到这里我都为宝玉叫屈。宝玉心里还想着”只要你遂意，我便立刻因你死了也情愿”，心里的话被黛玉的话噎的说不出来。就拿玉泄愤，金玉良缘不都是这”玉”引起的吗，那我就把它砸了，宝玉为了证明自己也是豁出去了，这种失常的举动是对黛玉不理解的绝望挣扎。