在很多人的潜意识里，在讲究“父母之命、媒妁之言”的古代世界里，是没有男女恋爱这一说的。可是诸君忘了，越是漆黑的深夜，烛灯的光亮才越耀眼，越是被礼教束缚的古代，对于自由恋爱的憧憬才更汹涌澎湃。

古人在表面上都是保守的，特别是那些一本正经的士大夫，绝不会把男欢女爱放在口头上，所以翻遍二十四史，关于爱情的描述也不多见，但是在民间更为流行的诗词、戏曲等各种文艺作品中，我们却总感受到古人的浪漫。他们用更有格调的方式表达爱情，比简简单单的“我爱你”要高好几个段位。

《诗经》里的爱情，是古人对于爱最“原始”的描述

《诗经》是我国最早的一部诗歌集，收集了自西周初年至春秋中叶500多年历史中的诗歌，这些诗歌大多没有作者，都是流传在民间的歌谣，反映了比较真实的底层文化。

看中心仪的女子怎么办？“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”古人没有直接上去撩妹，而是拿关关和鸣的雎鸠做起了文章。看那河边的雎鸠恩爱和鸣，你这窈窕淑女与我这谦谦君子，岂不更应比翼双飞？

当然，也有胆小的宅男，比如这位樵夫，他不敢去追求心中的女神，只能歌以咏志。“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”南山有美丽的乔木，但树下却不能休息，汉江有美丽的游女，想追求却不可能。这位可怜的樵夫只能远远看着汉江的游女，用诗歌唱出心中的苦闷，像极了不敢主动追求女神只能枉自嗟叹的备胎们。

在面对爱情时，那时的女子也不会羞涩退却，反而充满了主动的活力，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”你那青色的衣领始终萦绕在我的心间，就算我不去找你，你就不能主动联系我？多么洒脱的女性宣言，这是2500多年前毫无思想束缚的女子发出的最美示爱。

对于已经投入爱河的恋人们，他们表达对真爱的方式就更令人动容了：“山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”高山没有棱角，江水枯竭，冬天雷声阵阵，夏天飘雪，天地合一，这时候才能和你分开。对比之下，现代人说的“我要和你直到天荒地老”是不是弱爆了？

有趣史评：《诗经》的创作时间比较久远，反映的是华夏文明初期最“原始”、最真实的爱情观，那时还没有成熟的儒家思想，更没有封建礼教的束缚，人们毫无心理负担的表达对爱情的渴望和憧憬，进而化成一首首关于爱的最美咏叹调。

唐诗宋词里的爱情，把中文与爱情之美发挥的淋漓尽致

你可能读过唐朝才子崔护的一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗，写的就是他和一位不知名女子的浪漫邂逅。

当时正是桃花盛开的春天，满腹才华的崔护上京赶考却名落孙山，心情郁闷的他去都城南门外散心，不知不觉走到一座雅致的庄园之外。正在他流连于庄园的美景中的时候，忽然从庄园内走出一个气质高雅的美貌女子，就是这惊鸿一瞥，让崔大才子情动不已。

女子给崔护一碗水喝，两人随口闲聊了几句，崔护就匆匆离开了。第二年崔护再次来到此处，却见门庭冷落，似乎已有很久无人居住，恍恍惚惚之下，崔护写下了这首千古名作。

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗不仅用词雅致，意蕴深远，最重要的时候他描写了很多人都曾经历过的一种人生体验：那就是匆匆一瞥的爱恋，产生了一瞬间的倾慕，等到回头再去寻找，却早已物是人非。

唐诗里的爱情很多，有李商隐“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的思念，也有元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的怅然，有杜牧对“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”的爱情体验，更有李白笔下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的极致美好。

而到了宋朝，民间的风气进一步开放，关于爱情的词作更多了，像柳永这样以言情“艳词”著称的风流才子，都能成为当时人见人爱的超级偶像，可见宋朝人对于爱情已经不再讳莫如深了。

笔者认为，宋朝最凄美的一段爱情故事，都凝聚在两首宋词里面了，这就是南宋大词人陆游和他的表妹唐婉分别写下的《钗头凤》，一唱一和，非常动人。

陆游二十岁时娶了表妹唐婉，这虽是父母安排的婚姻，却成就了一份真心相爱的姻缘。陆游和唐婉都是写词高手，两人琴瑟和鸣，感情非常深厚。但仅仅过了三年，陆游的母亲就逼迫陆游赶走了唐婉，主要原因是因为唐婉没能为陆游生下孩子。

十年之后，陆游游览沈园时又看见了唐婉，这时陆游早已在母亲的安排下另娶他人，而唐婉也成了别人的妻子。感慨万千的陆游在沈园的墙壁上写下一首《钗头凤》：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

第二年，唐婉在沈园看到了陆游的这阙词，也在墙壁上回复一首：

世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。

陆游的万般无奈，都在“错错错”和“莫莫莫”这六个字中，而唐婉的万千愁肠，也都在“难难难”和“瞒瞒瞒”六个字中。可以说这两首词，道尽了人世间最大的痛苦，那就是有情人难成眷属。

有趣史评：唐诗宋词代表了中国古代诗词文化的最高水平，也是表达爱情的最佳载体。这些大才子们实际上是在为民众发声，他们从各种角度几乎写尽了爱情种种，有相思相恋，也有别离悲伤。所以我认为，中国式古典爱情的最美模样，就都在这些诗词中了，而那些心动和失去，即使在千年之后的今天，情感上依然和我们共通。

史书中的爱情，谁说王侯将相不懂爱？

翻开二十四史，看到的更多是王侯将相，是逐鹿天下，但在上下五千年的字里行间，我们也找到了不少动人心扉的爱情表达。

三国时魏国皇帝曹丕的皇后甄宓，也就是我们熟知的甄姬，他和曹丕的爱情有一个好的开始，却没有一个好的结局。据《三国志.魏书.后妃传》记载，郭后、李贵人和阴贵人受到曹丕的宠爱，他的发妻甄宓却逐渐失意，而且还惹怒了曹丕，将她赐死在邺城。

甄宓生前写过一首《相和歌·清调曲》，表达了失去爱情的伤悲心情，“想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。”末尾一句则更让人心疼，“从君致独乐，延年寿千秋”，自从跟了你，我反而学会了享受孤独的快乐，或许，这样我就能延年益寿了吧。而甄宓死时，才只有38岁。

西楚霸王项羽，在他生命的最后时刻，身边还有虞姬相伴。当时的项羽身处重围之中，他的江山注定不保，他的生命危在旦夕，而在此时，他还在为身边的美人虞姬咏歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这段故事被后人改编成戏曲、电影等多种艺术形式，堪称乱世中最美的悲剧爱情。

唐明皇与杨贵妃，也谱写了一段真挚的忘年之恋。谁也没想到，已达历史顶峰的盛世大唐，却在一夜之间被一个小小的安禄山毁于一旦，颠沛流离的李隆基在马嵬坡被军士逼迫，缢杀了自己的真爱杨玉环。

白居易的一首《长恨歌》，将这段故事书写的淋漓尽致：

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

身为大唐之君，李隆基却连自己的爱情都保护不了，只能说在历史的洪流中，帝王也会变得无比渺小。

除了这些王侯将相的壮美爱情，我们也看到了一些平凡人的爱情故事，比如《史记.苏秦列传》中就写了一个名叫“尾生”的普通人，他与一个美丽的姑娘相约于桥下会面，但姑娘没来，水却开始上涨，为了信守约定，尾生不肯离开，最后抱柱而死，据《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”，这可能是著名爱情电影《魂断蓝桥》的中国古代版。

有趣史评：中国的史书是比较严肃的，几乎很少写普通人的故事，关于爱情的内容也不多见，可就是那仅有一些爱情故事，基本上都成了流传几千年的经典桥段。由此可见，中国的文化是含蓄的，但中国人对爱情的赞美是浓烈的，古人对爱情的崇拜也是坚定的，这其实是全人类共通的特性，因为爱是人类共同的语言。