孝静成皇后，博尔济吉特氏，道光皇帝后宫妃嫔，按照其后宫位分晋升顺序和以“皇贵妃”身份执掌后宫十年的特殊经历来看，基本等同于乾隆皇帝的孝仪纯皇后魏佳氏。唯一不同的，孝仪纯皇后的儿子成为了嘉庆皇帝；而孝静成皇后的儿子成为了和硕恭亲王。

咸丰五年，时为皇贵太妃的博尔济吉特氏病重，咸丰皇帝以“侍奉皇考廿余年，徽柔素著；抚育朕躬十五载，恩恤优加”为由，将这位养母尊封为“康慈皇太后”。按照清朝祖制，皇帝应将嫡母和生母尊封为皇太后；博尔济吉特氏既非咸丰皇帝生母，又非道光朝皇后，为何也能被尊封为皇太后呢？

《奕訢年表》的记载，能够回答这个疑问：

七月初一日，生母康慈太妃病重，奕䜣为之请求咸丰帝晋封皇太后，咸丰帝含混答应，奕䜣即传旨册封，咸丰帝不满。

也就是说，是恭亲王奕訢的主动请求甚至是擅自决定，成就了其生母博尔济吉特氏的皇太后身份。博尔济吉特氏虽然成为了皇太后，也拥有了道光帝皇后的身份，但咸丰皇帝和恭亲王奕訢之间的矛盾却彻底明朗化，甚至连博尔济吉特氏的皇后身份也给的含糊不定、模棱两可。

博尔济吉特氏的皇后身份，究竟被咸丰皇帝糊弄到何种地步，以至于后世将其称为“四无皇后”？

1、不祔皇帝谥号

清朝皇后的谥号以“孝”字开头，中间用“评价字”，末位必须祔上皇帝的谥号。道光皇帝的谥号为“成皇帝”，所以博尔济吉特氏的谥号应该为“孝*成皇后”。但是，博尔济吉特氏崩逝后，咸丰皇帝将其尊谥为“孝静康慈弼天抚圣皇后”，并未祔上道光皇帝的谥号。而且，她的谥号仅为8个字，而非常规的12个字。

2、未单独修建“皇后陵”

清朝的皇后，如果崩逝于皇帝之前，一般葬于皇陵地宫，等待和皇帝“生同衾、死同穴”。当然，乾隆皇帝的第二任皇后——继皇后那拉氏已经被“不废而废”，属于特殊情况。如果崩逝于皇帝之后，本着“卑不动尊”的原则，自孝惠章皇后便开始另葬于单独的“皇后陵”。

而博尔济吉特氏并未拥有单独的“皇后陵”，被葬于道光帝慕陵的东侧——慕陵妃园寝。

3、灵位未供奉于陵寝和奉先殿

根据《钦定大清会典则例》的规定，帝后的神牌应该供奉于奉先殿，“可以朝夕顶礼，以抒思慕之诚”。每逢初一，后世皇帝和皇后还要亲自去叩拜、祭祀；“木兰秋狝”所获猎物，也要先行供奉于奉先殿。而“陵寝神牌供奉制度”自顺治年间，便已经趋于成熟，帝后的神牌应该供奉于皇陵隆恩殿暖阁，以供后世帝王祭奠。

而博尔济吉特氏的神牌既没有供奉于爱新觉罗氏的家庙——奉先殿，也没有被供奉于道光皇帝的慕陵隆恩殿，只是供奉在了“慕陵妃园寝”的隆恩殿。

4、博尔济吉特氏未得咸丰皇帝“亲临亲送”待遇

根据《清史稿·礼志·凶礼》的记载，皇太后崩逝，入葬陵寝地宫时，皇帝需亲往送行。康熙皇帝的生母——孝康章皇后崩逝时，“太皇太后、皇太后念帝冲龄，止亲送”；孝庄太后崩逝时，康熙皇帝“坚不就驾，断去车靷，恸哭步送”；孝惠章皇后崩逝时，康熙皇帝虽患有腿疾，依然“扶榻哭送，出宁寿宫西门，仰望不见灵驾，乃止哀”。

在乾隆朝编著的《皇朝通典》中，更是明确了皇太后“梓宫奉安”时，皇帝应“亲临亲送”的要求