李商隐七夕诗读：争将世上无期别，换得年年一度来
“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。”唐朝李商隐《七夕》
李商隐的诗是需要慢读的。就算是在唐朝，他的诗词都不属于时尚和快餐作品，但是他有一种秾丽的色彩和深情，是那个时代顶尖的绘画家和音乐家，将色彩和音乐最大张力的浓缩在诗词里，所以，就算是在唐朝，李商隐都不缺拥趸，比如大他几十岁，官至紫色朝服的白居易，居然想投胎做李商隐的儿子，或者看中的，就是李商隐诗词独一无二的典雅深情。
在李商隐之前，关于七夕的诗词已经泛滥。就拿前辈白居易来讲，“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”将皇家爱情和七夕节天衣无缝结合在一起，浩大盛美，欢喜悲哀，是人间天上男女感情的至美，还有谁能够超越呢？
但是李商隐的不同，在于他不做宏大的叙事，而特有一种华丽的深情，以特别的角度切入，显示了另外一种绚烂与忧伤。
“鸾扇斜分凤幄开。”这是写的盛大的礼仪，这个礼仪是神仙和皇家级别的。古代的宫廷对应天庭，在出行时有特殊的仪仗，通常会有宫人执掌巨大的羽毛做的扇子，行在主人前面，有巨大的帷幕遮掩主人的面容，这既是地位的象征，也代表身份华贵，不能轻易见人，有一种神秘和保护感。但是在这一天，织女却能享受这种尊贵，而且，她是要用这种高级的礼仪去见人。
只看见一排排扇子向两边斜着分开，只看见眼前的帷幕次第打开。织女她看到什么？
“星桥横过鹊飞回。”在她眼前是一条银河，无数的洁白的喜鹊用翅膀搭建了一座桥，在今天，星夜华美，所有监禁解除，天宫以隆重的仪式送她到了桥边，她被许可，去见心爱的丈夫牛郎。
这仪式是天上神仙的，如同宫廷的贵妃或者公主，更像是民间的婚嫁，如此华美，端庄，又如此让人期待。而织女像一个心怀期待的端庄新娘，在这一重重仪式里，露出了她的真容。
“争将世上无期别，换得年年一度来。”
这是写的织女的心声吧，传说织女是天帝的孙女，有极好的才干，能够织出天锦，天帝将她嫁给牛郎，本来也是怕她孤独，男女搭配，干活不累，但事情朝相反的地方走，两人结婚之后，感情非常好，以致于织女荒废了织锦这个重大的事业。天帝恼羞成怒，将织女押回看管，但是情根深种，夫妻情深的牛郎织女，哪里就那么容易驯服。后来天帝妥协，本来永无相见之日的有情人，准许一年一会。其结果也远在天帝的掌控之外，无数的神仙姐妹都为织女送行，而喜鹊自愿用翅膀搭成天桥，以成全这对爱人。
一年一度漫长的等待，总还是值得，比起遥遥无期的永远隔绝，织女是幸福而心酸的，她将一年的相思，化作了鹊桥边的盛装。一年只为这一天。
李商隐这首诗，情致饱满，用色华丽。但是这首诗在不同的时段看，却又有不同的风味。
在爱情中的人，看到的是织女的期待，在回忆中的人，是看到的爱人的华美。但是如果你失去了爱人，或你能读出别样的悲哀。
李商隐的妻子在他39岁的时候过世，她比他小上10岁。两人感情非常深，妻子死后，李商隐终生未娶，连妾也不纳，这在古代男权社会，尤其是李商隐身处官僚阶层，是不可思议的。李商隐自己婉谢上司的做媒，说的非常诚恳，我思念妻子，且孩子没有长大，不合适接受其他的人，对她人也是伤害。这种平等的爱情观，责任观，是现代和当代社会才有的。而只有深爱一个人，才能做出这样的回答。
在他的心里，妻子像织女一样活着。
在盛大的人间的七夕里，他想到的是妻子，是妻子嫁给他时的盛大端庄，是妻子每次守候他归来的期盼。
”争将世上无期别，换做一年一度来。“是他绝望中的愿望，愿望中的绝望。我多么愿望我和你哪怕像牛郎织女那样一年一会呀。
45岁的李商隐其实仕途已经开始有明显的转机，但是妻子的离世，他无心在仕途上发展，在赚取了两个孩子的生活费后，李商隐回到家乡，读书看经，在怀念妻子中病故。
他去实践牛郎去找织女的愿望，没有你，这世上的一切，浮云万里。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！图片来自网络。
