“七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，莫道人间总不知。”唐朝李商隐《碧城三首》其三
24岁的李商隐就中了进士，金榜题名时，洞房花烛夜。25的他迎娶了节度使王茂元的女儿，情感生活趋向稳定。这些缠绵而幽怨悲郁的诗，到底做在什么时候呢？
从诗文的成就来讲，如此圆融各样的上古神话，文字的密度又如此大，情感虽然悲伤，却又无可奈何的现实边界，在癫狂与理智张力的极边缘，让人想到，这不一定是少年的稚嫩之作，而更类似一个30来岁有无限激情的壮年人的爱情，但通观李商隐的生平履历，不知道该将这段感情和文字安插在哪一段时间为好。
他是什么时候写的？是为什么？
”七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。“这是哪一年的七夕，值得人如此深情期盼。在节日没有到来之前，就让人心里怀着期望。而这归期和诺言是定好的。为了准备这一天，那洞房妆点得华丽幽深，只为你的归来。
上古神话传说，说织女是天帝外孙女，嫁与牛郎为妻，两人恩爱，织女废了纺织，天帝大怒，将织女召回，只许一年一度相会。所以七夕节在中国古代，更多的是代表夫妻恩爱团圆的日子。
李商隐的这首七夕，并非如当代的人是对爱情无有边际的向往，他是说他仙女一样的妻子，定好了日子会和他团圆。
而他在苦苦等候。等待一年一度，或者为数不多的相见，为了她，他如同忠贞的牛郎日复一日守着她曾经住过的洞房。
“玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有知。”
你看那月亮，刚刚长出月牙，从东边升起，传说夜晚天空澄澈时，就会有喜鹊搭桥，可是她却迟迟没有到来，而我竟然不知道发生了什么。或者是因为嫉妒这美丽的相会，把她用铁网锁珊瑚一样锁了起来。这是我的妻子和爱人啊！
“检与神方教驻景，收将凤纸写相思。”
面对这样的隔绝，我能说些什么呢？我传递那些上好的方子，是希望你不要悲伤，保持你美丽的容颜，不要为相思憔悴，而我一行一行用凤纸写下相思，是告诉你我心不灭。
“武皇内传分明在，莫道人间总不知。”
那汉武帝和唐明皇的故事，分明写了人仙之恋，不要悲哀你的故事封锁在寂寞无人的仙界宫廷。
李商隐在少年时，曾经有过玉阳山修道的经历。而在唐朝，以道教立国，道教和皇家的联系十分紧密。皇家公主和皇子，很多都会在道观修行，甚至以此为职业。比如唐玄宗的胞妹玉真公主，比如唐玄宗的妻子，是以太真道士进入的宫廷。而更多这些贵族身边的女性的命运也是捆绑主人身边的。
李商隐爱上的就是聪慧的公主身边的高级侍女。但是和女主不一样的是，她们没有太多的人身自由。从学识上讲，这些女子受过良好的教育，其气质见地，不同凡人，但是从个人生涯来讲，她们的一生被获准自由的机会极少。
而少年苦闷的李商隐和道姑之间的恋情，并非起源于对富贵的贪慕，而正是两个年轻人无路可走，却又气质相投的邂逅。正是因为未来的不可期，反而爆发了生命璀璨的热情，青春仿佛两朵烟花，在遇见后燃烧。
李商隐不做他想，这就是他生命中的另一半，他的爱人，他的妻子。
但是实际很残酷。这段感情一经曝光，后果不指向相守，是永久永恒的分离。虽然他们在相处的时候，应该是有所准备，可是真的结局到来的时候，作为男人的李商隐都觉得万分残忍。
他深情而愧疚，只有靠无尽的思念，去纪念这一位为他牺牲了许多的弱女子。我们不是一无所有，至少，我是如此深爱着你。
李商隐在日后为官的生涯中，也多次送宫中的女子去道观。那是皇家对老年或者不愿意回乡的宫女，做的养老或安置。她们的青春消耗在深宫里，晚年却用精神法，去清修，李商隐是有深刻的同情的。“当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未修。”说她们如果内心真的爱过一个人，也许这一生都会“碧海青天夜夜心”。
李商隐的深情在于，他虽然知道自己无法迎娶她，但也不肯她对人世间如此灰心。所以有很多无题诗是为她和这段感情而作。
成年之后的李商隐，对现实的家庭和妻子非常尽责，但也没有断了和她的通信联系。对于那个女子来讲，李商隐是她生命中的过客，也许爱过，但最后成灰，但是对于李商隐来讲，他一生都愿意是她的故人，他用灵魂守望她，是洞彻他和她深深的寥落和寂寞，莫道人间我不知。”一春梦雨长飘瓦，尽日灵风不满旗。“
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
