一首写夫妻的好诗，句句都是比喻，句句都是人心
“至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。”唐朝李冶《八至诗》
最近杭州女子失踪案，让许多人都牵心挂肚，尘埃落定之后，是大家意料当中，却又万种无语的现实。看起来表面和谐，有着共同小女，步入老年，且家庭收入稳定的夫妻，何以到此？从疑似某些内部传出的消息说，这一对二婚夫妻，实际是初恋情人。而男子却在下手的最后一刻，女方问他，还有挽救的余地吗？此夫君说，没有。并说，我就是死也要弄死她。何以至此，已经不是我等能够知道的。
倒是应了纳兰性德一首词”人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”但现实显然比诗更残酷。断命如此。
当下许多人都会想到一句诗“至亲至疏夫妻”。
唐朝在武则天和唐玄宗时期，风气相对开放。国家富庶，贸易增多。虽然皇宫的争斗仍旧是血雨腥风，但是普通人家的日子相对好过。杜甫说，小邑尤藏万家室，一片太平。那时李唐尚道，所以到处都有名山道观。道观也是中高层交流交往场所，而且有资格进入这个体系的，大约也不是穷苦无依之辈，除了打杂的。
所以李冶作为年轻的女孩，她也进入的家乡四川的道观。说她的父亲是因为看到六岁的她会做诗，写下“经时未架却，心绪乱纵横”的蔷薇诗，觉得她将来会有损妇德，而将她送去道观，纯属后人的附会。元朝人所编的《唐才子传》，已经经过了贬低女性的大宋时代，用后世的观念去看前朝故事，肯定附会失真。
实际李冶被送入道观，是当时中上层家庭流行的选择，在道观，多数是贵族子女集体学习的好地方，可以学习，并交往。实际也是父母的社交圈，或者结交权贵，或者为子女选择未来。就像现在你是高中还是大学毕业，成为选择媳妇的一个标准，人家不会要大字不识的女子。
但是李冶美貌多才。而她的时代是唐朝最繁荣明丽的时期，在道观里的文人集会，不可胜数，比如时常有交集的就有名士朱放，皎然，阎士和，陆羽，这是被后世称为茶神或者茶祖的。
李冶之所以在结婚的年龄没有还俗，是因为她修行不错，非常聪慧，且因为她有能力，所以应该是被挑选出来打理道观的事务，而我们应该知道这意味着她有独立的经济能力，不需要父母操心。于是一代女道士才女就出道了。
唐朝是诗的国度，那烧陶器的工匠，都能写诗，比如“君生我未生，我生君已老。”李冶能够稳坐才子的宝座，并非只是因为她是女子，而是实打实有别样诗才。“别后相思人似月，云间水上到层城。”这是坐拥山水和道观的道姑真语，云间水上是她真实的大气。
作为以修道作为职业的她，会有哪些不同于常人呢？那么她的聪慧，敏感，就在这首《八至诗》里。这首诗看起来如此简单。
”至近至远东西，至深至浅清溪。“
首先起笔就是道家高屋建瓴的恢弘与智慧，仿佛脑筋急转弯。
什么东西离你最近？什么东西离你最远？1000个人有1000种答案，但每一种答案可能都经不起推敲，比如太阳最近又最远。但有人说，星星比太阳更远。但是李冶的答案恰好，离你最近最远的东西就是东西。
那么这世界上最深又最浅的是什么呢？说了沧海，就不可能说一碗水，但是水是至深至浅的，但用什么表达呢？用流水，它时而深时而浅，琢磨不透。李冶说的清溪是指流动的水。
“至高至明日月，至亲至疏夫妻”。
那最高最明的是什么呢，这个是无可置疑的，当然是天上的日月。这句话非常的明白，但是有一种气势，它不是断语，是为了最后一句做铺垫。
这人世间最亲密最遥远的人，是夫妻呀！
你想一想，是不是这个道理？这人间百转千回，爱恨交加，思念牵挂，琐碎争执，从同心同德，同衾共枕，到同床异梦，甚至到同室操戈，同归于尽，有什么比夫妻关系更加亲密，又更加复杂？夫妻可以是亲密，也可以貌合神离，可以是相思，也可以是老使我怨，祸起萧墙。
李冶这首诗，用比喻，落脚在夫妻，仿佛她是参透了世间道理无为清修的高冷仙姑，但这首诗的好是冷峻下，难以遮盖的沧桑，让人越读越百感交集。
因为她写的不是夫妻或不止是夫妻，是因缘裹挟下的多变人心。
那最近最远的，不是东西，是人心。
那最深最浅的，不是清溪，是人心。
那最明最亮的，只是日月。
那至亲至疏，无可把握，无可奈何的，不是夫妻关系，是两个人的心。
所以说李冶只是个小才女，那是低估了她。那么作为修道的她何以有如此深重的感悟？
当然这也来源于李冶生活在开元盛世的阶段，她得以以道姑的身份超脱普通人的生活，让自己的眼光更开阔，结交更多，所以她能够下断语，普通女子感性为诗，沉醉过程的婉转。但是作为女性，她仍旧有天性对于感情的敏感和依赖。在她的一生，没有经历爱情的伤痛，绝对是不可能的。
在感情中的人，患得患失，心证意证，起落破灭，她的比别人的更加内伤。
人世间的夫妻，是有形式的礼仪进行捆绑，外边亲密但是内心疏远的多。
以感情做为心契的灵魂伴侣，在亲密之后，如同水的流向更加无可把握。这人世间没有什么比人心更难稳定和把握的。
有传说她是恋上了一个僧人。但是无论她恋上谁，至亲至疏的感觉，总会落在明镜一样的心中吧。
当然这首诗的微妙也在于，提醒夫妻和恋人之间把握尺度和距离。但是说实话，这种微妙，一千对夫妻各有不同。这首诗给人多种的体验感。
但是夫妻和恋人无论关系到了哪一步，都不应该是你死我活的关系。这是人之为人的善，是天道，亦是良知。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！
