薛宝钗崇尚淡雅节俭，虽生于富贵之家，却对奢华不贪恋。不但自己房中陈设一概没有，仿佛“雪洞”一般。连女孩子日常用的“花儿、粉儿”的胭脂、首饰也都没有。她甚至还教育兄弟媳妇邢岫烟，不要过度贪恋这些。
（第五十七回宝钗说：）“但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”
女子爱美出于天性，薛宝钗却将日常的金玉佩饰称之为“富丽闲妆”，以身作则凸显节俭持家的品德。她教育邢岫烟的话，并无恶意，而是告诫她“由俭入奢易”的道理。
邢岫烟不是世俗女子，明白宝钗的“逆耳忠言”是对她好，姑嫂并无芥蒂。
不过，薛宝钗如此不爱“花儿、粉儿”，将最新式样的宫花拱手送人，却唯独对红麝串“情有独钟”戴在手上，又是为什么呢？
第二十八回，贾元春端午节赐下节礼。由于五月在古代被称恶月，容易滋生疫病，邪祟。端午节皇宫和达官贵人们会大量购置麝香、冰片等物。往往制成锭子药或者香囊等佩戴在身侧。
一为驱除热毒、蚊虫，防范病症。
二为祛邪除祟。
红麝串勉强算是锭子药的一种。主要由麝香浸染制成。贾母、王夫人、贾宝玉以至于姐妹们都有。唯独王熙凤和李纨改由其他配方的锭子药，照顾王熙凤“定能生子”引来好寓意。
关于红麝串，很多人误解，认为只有贾宝玉和薛宝钗才有，其实并不是。
（第二十八回袭人）说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问“别人的也都是这个？”袭人道：“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。
扇子、红麝串、凤尾罗、芙蓉簟是贾宝玉薛宝钗一个样。在这基础上，贾政、王夫人、薛姨妈多了个如意，贾母又多了个玛瑙枕。而黛玉和三春少了凤尾罗和芙蓉簟，只有扇子和数珠儿。
数珠儿就是红麝串，每个人有两串。只有李纨、王熙凤与众不同，是荷包、锭子药和四匹纱罗。
红麝串佩戴手上，不只是装饰，可以趋避蚊虫和避邪。古人大多崇信神佛，平时也当数珠儿。比方鹡鸰香串珠，也叫鹡鸰香念珠，也称念珠、数珠儿。
捋清楚红麝串是大多数人都有的物品，再回头看薛宝钗佩戴红麝串就不难理解了。
正因为红麝串大家都有，薛宝钗佩戴并不显得特立独行，也不为了夸耀，而是出于礼貌。
贾元春赐节礼，是她生为贵妃省亲大观园后，第一次正式赐节礼。
贾家三春等作为自家姐妹，行事便宜，戴不戴都可以。薛宝钗作为客人，于情于理要拿上礼品给主人看一下，表示感谢。
由于薛宝钗的礼物和贾宝玉的一个样，其他物品不方便拿在手上，只有红麝串适合戴在手上去给贾母、王夫人看过，既可以表示感谢，表示感谢、尊重人家女儿送的礼物，是为口头回礼。
所以当林黛玉还在对宝钗、宝玉节礼一样，耿耿于怀和贾宝玉闹别扭时，薛宝钗已经戴了红麝串先去了王夫人房中，再去了贾母房中，展开了“红麝串”外交。
在人情世故方面，薛宝钗的情商确实比林黛玉要高。同样收到节礼，林黛玉并没有佩戴红麝串，也没有戴过去给王夫人看看。
贾元春晋升贤德妃，贾家最有脸面自豪的人就是王夫人。自己生的女儿出息了，比她自己成功还自豪。女儿赐了节礼过来，她巴不得所有人都来向她感恩戴德。
不是王夫人多肤浅，而是人之常情。按理林黛玉也应该去王夫人那走动走动，表达收到礼物很开心，再到贾母那给贾母看一眼。不用刻意展示，偶尔露一下即可，也不会显得小家子气。
红麝串本身并不神奇，不过是个日常小玩意。但它的妙处在于是人情的试金石。
贾元春前脚已经将宝钗黛玉区别对待，林黛玉却还是不懂得红麝串等节礼背后的意义，不能够借以表达自己的“善意”。
反观薛宝钗对此从善如流，两厢比较，谁做事更讨喜，谁情商低？林黛玉无疑被比下去。
林黛玉为人处事太过目下无尘，不像薛宝钗随时就分。她若学了宝钗那样为人处事的方式，何愁王夫人不疼她爱她，怎么还会反对贾母促成宝黛姻缘呢？
文｜君笺雅侃红楼
本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
