西方童话剧：白雪公主
当我们提到童话故事的时候，最先想到的就是《格林童话》、《安徒生童话》、《伊索寓言》等著名作品，这些都是我们从小看的童话故事，这些都是国外著名的童话著作，这就让我们产生疑问，为什么中国就没有类似的享誉世界的童话著作呢？如果深入研究这个问题，那就需要追根溯源，从年代久远的古时社会一点点挖掘。
中国儿童文学相对匮乏，屡被西方童话文学吊打
1、中国民间童话散落各处
其实，在中国民间童话也是早就存在的，但和我们现代意义上的童话故事还是有所差距的，内容也不是专门写给儿童的。在民间故事上的童话与西方童话其实也有很多相似的地方，就比如说《灰姑娘》的故事内容与《酉阳杂俎·吴洞》的故事内容就很相似，还有《小红帽》与《老虎外婆》在内容方面也有着非常相近的地方，只不过中国童话一直流传于民间各个角落，并没有形成体系，另外一方面是因为中国没有人做搜集整理的工作，所以导致中国民间童话散落在各地，再加上，近代的童话产物都是译作，所以当人们提起童话的时候，想到的都是外国童话，给人一种中国无童话的错觉。
尽管，中国童话一直都存在着，也有茅盾、叶圣陶、谢冰心、郑振铎……文学作家也写过儿童文学，也就是说，中国不缺乏传播儿童文学的人，但是与西方国家相比较来说，我们国家的儿童文学显然就要匮乏的很多，这其实主要与儿童文学的受众比较少，再加上社会过于浮躁，人们为了追求经济效益，加重了文学创作群体的流失，更何况本来就是小众的儿童文学，所以对于专门研究儿童文学的人是非常少数的，再加上民间文学本身就是在文学的边缘徘徊，而民间童话更是边缘中的边缘了，这也是中国民间童话少之又少的重要原因之一。
中国童话：哪吒传
2、古代儿童属于弱势群体
在我国古代，妇女和儿童属于弱势群体，在男权社会中，妇女和儿童容易被忽视，人们过多的注重和关注成年男子的各项事务，对于儿童书籍方面，并没有人过多的关注，更别说特意给儿童去编写文学刊物，供给儿童阅读，所以这也就导致了中国儿童文学相对匮乏，由于关于儿童的文学刊物较少，忽视儿童的生理和心理健康，所以对于儿童从小也就把他们看做缩小版的成人，要求和成人一样，阅读四书五经，所以，儿童本身对于童话没有什么概念，长大之后自然也不会想要去编写儿童文学刊物，如此循环往复，导致中国儿童文学更加匮乏。
相对中国来说，西方国家的儿童一开始就被当做一个独立的人生阶段来认识，所以儿童就被看为是成人的预备，所以对儿童的审美能力的培养也是格外注意，于是乎，以儿童为读者的儿童文学刊物就此出现了，一开始的儿童文学作家并没有在儿童刊物上下特别大的功夫，一般都是非常少的章节故事，直到19世纪后半期，有了马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》，到后来有了安徒生的《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》，儿童文学刊物才开始日渐流行起来。
传统观念影响儿童观
1、受四书五经的思想限制
中国文化与西方文化有着很大的不同，神话是童话的源头，为童话故事打下基础，西方有很多著名的神话故事，尽管中国也有很多神话故事，但我国的神话故事本身就发育不良，并且基础薄弱，所以就被排除在了主流文学的领域之外。
神话故事：女娲传奇
再加上中国文人一直都是以儒家文学为行为标准的，孔子曾经说过：“修身、齐家、治国、平天下，无欲言鬼神，太古荒诞之说……”这里就可以看出，儒家文学是和神话故事背道而驰的，所以童话故事在我国古代是非常难以发展的，它与整个社会的文化相左，再加上，中国的教育是要求诚实守信，而童话故事中大多都是浪漫又天真的，这就导致了童话故事在中国古代难以存活。并且，由于受到封建思想和中国传统文化的影响，从中国流传下来的神话故事，也与原始的神话故事有着很大的区别。
2、受精神信仰的影响
在西方国家中，人文精神是西方童话的重要内容，展现出人们对爱和正义还有幸福的憧憬，这都与西方人信仰的基督教有着很大的关系，基督教的“博爱”思想在西方儿童文学中到处可见，就比如说在《安徒生童话》中，博爱、平等、奉献等基督教的思想几乎贯穿了整个童话故事之中，每一个人物都是笼罩着纯真而高洁的灵魂，为儿童树立起榜样，引导儿童也要树立起这样的美好品德。
但是，在中国古代社会，人们能想到的故事内容，都是只留下了断想和片段，女娲、大禹、精卫、夸父、后羿这些人物大多都年代久远，流传下来的也就只是星星点点，并且故事的结局无法对人的精神或者文化领域带来持久性的影响，更多的是一种叙事性的故事，现实与理性挤压了中国童话故事的精神，儒家文化的关注点在于现实，所以对于灵异世界和童话对我国人民有着一定的压制，这也就导致了我国在精神文化领域上少了一个维度空间。
中国直到开始西学东渐时期，引入了西方儿童文学，所以儿童文学才正式被中国人民所接受，尽管在中国的古诗中还有怪志小说中，也或多或少的有着一定的童话元素，但是并未形成具体的童话故事，也并没有出现具有世界影响的作家和作品。
童话作品的要求单一
1、童话作品创作困难
在我们国家的古代，受到传统儒家文化的影响，本身对于童话作品的发展就处于劣势，再加上，其实从作家的角度来看，童话文学创作比其他文学刊物的创作更加困难，童话需要用非常简单有趣的语言来表达深刻的内涵，并且让一个成人来用一个小孩子的视角来进行创作就更加困难了，还有由于受众是儿童，所以在内容方面有很多不可以出现的内容，读物必须积极向上，但是一味的写积极的内容，又会让人觉得非常枯燥乏味，内容也会显得相对比较单薄，所以在创作上，童话作品非常困难。
童年是为了成年做准备的，童话是为儿童解决问题提供一个可借鉴的方法，所以在童话的内容方面，也必须符合一定逻辑，它给儿童起了一个引导的作用，不得马虎，但是在中国人的观念中，童话就是写给儿童看的，就意味着幼稚而可笑，等长大了之后就不会看童话了，但是事实上，童话作品是可以不分年龄的，就我们大家都知道的《小王子》，这就是一部写给成年人看的童话，这也就告诉我们，只要怀有一颗童心，年龄不是问题，童话中所蕴含的道理有很多，都是只有我们成年了才能看懂。
小王子
2、人物形象有限
就像我们所知道的国外童话故事，故事的开头都是：“很久很久以前，有一位美丽的公主”结尾都是：“后来，王子和公主幸福的生活在了一起。”这也就让我们发现了，其实在童话故事中内容和形式都比较单一。
而中国童话，能够家喻户晓，并且深受儿童喜爱的形象，可能就是孙悟空，除此之外，再能够想到的都是从神话传说出来的人物，所以说在童话创作中，人物形象非常有限，所以在传播方面也就非常困难，导致儿童可能看到的动画片并非特别有意义。
在我们的社会中，影视成为最新的媒介，所以把经典作品改编成动画片给孩子们看也成为了一个新的形式，这样就可以保证孩子们可以接受各个国家经典名著的熏陶，而并非看那种没有营养的动画片，从目前来看，中国儿童文学还是从国外引入的比较多，从中国走向外国的比较少，其实说到底，一方面就是创作上的难题，另一方面就是在传播方面有所阻碍。
传统的公主与王子
总结
相对于西方国家来说，我国古代的儿童文学刊物是比较匮乏，但也并非没有。只是受到中西方文化差异的影响，西方国家注重把教育和幻想结合在一起，中国由于受封建统治的影响，传统儒学压制着孩子的想象力，使中国儿童学习的更多的是四书五经和三纲五常。但是在近现代的中国，中国儿童文学刊物也是层出不穷，童话可以营造一个孩子乐于进入一个陌生、新奇、却可以理解的世界，相信中国儿童文学的发展将会越来越好，最终在世界儿童文学中呈现出自己独特的魅力。
参考文献：
1、《为什么中国没能出现世界级的童话？》
2、《中国童话薄弱原因探析》
3、《中国古代及西方神话童话故事》
