之前在网络上曾经有人写过一篇文章《为什么绝大多数人都是“低品质的勤奋者”》，现在一年之后翻阅来看，结合自己攻读博士学位和工作的经历，在这里稍微总结一下，希望能够给自己一些启示。
作为一个博士生，时间通常来说会比工作人士相对自由，非常类似一个自由职业者。因此也会有时间去做自己想做的事情，阅读自己喜欢的各种书籍，阅读自己想学的各种知识技能。但是，如果要真正走上一条科研的道路，绝对不是把所有的知识点统统学一遍之后才开始进行科研，而是在科研的道路中不断的学习和充实自己，在科研的过程中不断的成长。除了在科研的前期准备一些必要的理论基础之外，在科研的过程中就要有选择放弃一些知识。因为在做科研的时候并不需要了解任何一个知识点，科研是做出来的而不是学出来的。科研的途中只需要掌握某些知识点就可以了，剩下的都是遇到了问题然后靠自己独立攻克解决的。在科研之前抱有“等我读完了这些书再开始科研”其实是一种不明智的想法。
在工业界，一天到晚总会有各种各样杂七杂八的事情，也需要有人去关注这些问题并且解决这些问题。不过在日常的工作中，技术的积累和调研也是一份重要的工作，它不仅关系着员工个人的成长，也关系着整个团队整体实力的提升。这种时候，总需要有人去做一些调研性质的工作，去探索这个技术对整个团队是否存在实际的价值。但是在调研的过程中，不同的人就有着完全不同的做事方法，有的人喜欢直接开始干活，以无穷次试错的方式来判断自己的选择是否是正确的；而有的人喜欢先进行调研的工作，先把公司内外的优秀技术调研清楚，然后再与自己所处的环境做比较，最后再判断自己所选择的方案是否合理。除此之外，有的人总喜欢抓住一些细枝末节的东西反复纠缠，仿佛在这些细节上就能够挖出全部的框架结构，试图从这些细枝末节入手找出关键之处。而有的人则倾向于从一个整体的框架入手，尝试着从这个框架来解释方案是否合理，从整体来反推出之前的那些细节存在的意义。
如果看过天龙八部的人就知道，鸠摩智当时上少林寺去挑战，在少林高僧面前展示出自己所学的少林七十二绝技，诸多少林高僧无不大惊失色。而当时的虚竹在旁边观战，就对少林高僧们说：“鸠摩智所耍的招数虽然是少林绝技，但是本质上却是使用小无相功催动出来的。虽然招数相同，但是却用的道家的内力。”为什么少林的高僧们没有看出来鸠摩智武功的关键之处呢，那是因为少林高僧们在练功的时候，一直抱着武学秘籍在修炼，一辈子练到头了也就13门绝技。其实从鸠摩智的个人修炼来看，修练武学的关键并不在武学秘籍里，而在佛经里。没有找到关键的佛经，没有找到运功的法门，无论抱着武学秘籍修炼多少年，终究与别人有着本质上的差距。诗人陆游也曾经教育过他的后辈：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。意思是说，如果你想真正地写出好的诗词，就要在生活上下功夫，去体验生活的酸甜苦辣，而不是抱着一本诗词歌赋来反复阅读。
在读博士的过程中，一般来说，选择博士课题是一件极为重要的事情。如果课题选得太难，那么学生在这几年内也做不出来；如果课题选得过于简单，那么学生即使做出来了也没有太大的意义。在选择课题的时候，博士们都会十分慎重，都会通过半年或者一年甚至更长的时间来选择合适自己的课题，否则在未来的几年里面将会十分的痛苦。在科研的过程中，在做每一个方案之前，一定要进行仔细的思考，因为科研工作一旦开工，很可能在短期内就不会回头。如果选择了一条极其错误的道路，那将会在这条错误的道路上走得越来越远，越来越不可能得到正确的结果。
为了不成为低品质的勤奋者，在平时工作和生活的过程中，在做某件事情之前，一定要提前进行仔细的思考和周密的安排。在这种时候，就不能够通过自己的应激反应来做这些重要而又不紧急的事情。一般来说，通过自己的第一反应来做的事情都是那种重要而又紧急的事情，而通过自己深度思考才开始做的事情都是重要但是又不紧急的事情。在个人成长道路中，要想改变一个人的命运的，通常都是做那些重要而又不紧急的事情。不过，人一般来说都是有惰性的，都是懒得进行深度思考，最常见的做法都是通过应激反应来决定下一步的计划和方案。如果要想保证一个人的成长，就一定要刻意地逼迫自己进行深度思考，逼迫自己每天花一定的时间来处理那些重要而又不紧急的事情。
无论是学习还是工作，都不可能面面俱到，不太可能做到事必躬亲的处理每一件事情。这种时候就要做到有重点的处理关键事情，放弃一些不那么重要的事情。在做每一件事情之前，都要思考做这件事情是否能够真正的带来价值，是否对整个团队和个人有利，而不是在稍微思考了一下觉得可以这么做就开始动手做这件事情。一味的努力做某件事情，只是看起来十分刻苦，但是要想真正的摆脱低品质勤奋者的困境，还需要有很长的路要走。
原文始发于：不要做低品质的勤奋者－－－读后感
