【01】白袍点墨”和“轿夫湿鞋”
近日读到“白袍点墨”和“轿夫湿鞋”二则故事。
一则讲的是：明朝有一位叫山云的将军，被朝廷派到广西做总兵。他听说广西当地有送礼受贿的风气，就问衙门里老吏郑牢：我是不是该入乡随俗呢？郑牢说：您到广西做官，就如“一袭白袍”，千万不能入乡随俗，不然，“白袍点墨”，就永远洗不干净了！山云又问：如果不收礼，当地人不高兴怎么办？郑牢说：朝廷严惩贪官，要杀头你都不怕，反倒怕那些人不高兴？山云接纳了郑牢的建议，在广西做了十年清官，廉洁操守始终未变。
另一则说的是：明代张翰初任御史，去参见都台长官王廷相，王廷相给张翰讲了一个乘轿见闻，说他乘轿进城遇雨，一轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地循着干净的路面走，“择地而行”，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张翰听了这些话，“退而佩服公言，终身不敢忘”。此后，他一直从严要求自己，名留青史。
“白袍点墨，终不可湔”和“轿夫湿鞋，不复顾惜”这两个故事，旨意是初之不慎，后患无穷；既能慎始，必能全终。
【02】欲善终，当慎始
万事皆有初，欲善终，当慎始。“慎始”，是古人修养身心、完善人格的一种自省和防范。《礼记·经解》中说：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”慎始，是戒慎于事情发生之初，一经发现不良思想苗头和出格行为，便自觉积极地制止，避免误入歧途。
苏轼《思治论》中有言：“其始不立，其卒不成。”倘若不能慎始，就会一失足成为千古恨。“一钱罢官”的教训颇为深刻。大意是：康熙年间，吴生因贪掉在地上的一枚钱，被一老者发现。后来，吴生应试合格，被选派到常熟任县尉。当按例谒见巡抚时，被罢官。原来当年那位老者，就是江苏巡抚汤默庵。“一念放恣，则百邪乘衅。”吴生抵不过诱惑，葬送了前程。
始与终、末相对，是开始，也是最初。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。做什么事总是得从头做起，逐步进行而成，而这开始，也就显得无比重要。万事万物的开始，都对其发展、走向起着至关重要的作用；是故君子慎始，对事物、行为的开始都要慎重以待。做事做人，要善始——开始就要做得很好，也要慎始、重始—一开始就慎重。
慎始，就是迈好人生的第一步，就是做好人生的第一次。万事开头难，做好开头更是难上加难，而这开头，又关系着最后的结果，善终于始，慎终于始，如果在结束之时想要得到好的结果，开始的时候就要做好、就要慎重。《左传》里说“慎始而歌终，终以不困。”无论是学习工作，还是修身养性，都要善始，小心翼翼开始，都要慎始，谨慎行事。开一个好头，形成一个好习惯，把准好方向，走好开头的路，并坚持下去。
清代刘蓉写过一篇小短文，说自己小的时候在屋里读书，思考的时候会绕着屋子走。屋子里有个凹陷的地方，每次走到这里脚就好像被崴了一下，但是时间久了，他也就习惯了。直到有一天，他的父亲进来看到这个情况，说：“一室之不治，何以天下家国为？”命人填平了，等刘蓉再次走到这个地方的时候，却突然被吓一跳，差点跌例，好像地面的土高起来了，这样好几次之后，方才习惯。这个故事说的是习惯，但也点出了开始的重要：“故君子之学，贵乎慎始。”习惯的养成，与一开始的行为有关，养成好习惯需要时间，改掉坏习惯也需要时间，与其在日后慢慢改掉这些习惯，倒不如慎重对待开始，时刻警戒自己，一发现不好的习惯或做法，就及时制止。
事实上，对于开始，在理性之外，人们总是满怀希望和热情。种子开始发芽，青草开始生长，花朵开始绽放，鸟儿开始飞翔，故事开始，梦想起航，一切都充满惊奇和希望。面对脚下的路，我们任重而道远。在故事开始的地方，在梦想起航的地方，苟慎始、重始、善始，自强不息，亦何远而不届哉？
本文原载于《中国纪检监察报》（作者张亮），图源网络，图文版权归原作者所有。
