作者：学思知行

“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”是很多人梦想的生活之一。特别是红袖添香伴读书，给人营造了非常温馨的夜生活氛围。

试想一下：华灯初上，清茶一盏，美人在伴，夜读红楼，该是多么理想的一种家庭境界。这要比夫妻共同去酒吧蹦迪、KTV吼歌要更符合家庭的一种生活状态，作为男人来说，如果你的另一半恰好是才女的话，那这样的生活境界就非常高了。

只是许多时候，现实与梦想差距过大，常使人感叹才女不再，那么，如果你娶了才女，生活就一定是红袖添香的生活吗？实际的答案往往让人大跌眼镜。

一、她耐不了你的俗气

《世说新语》中有一则故事：

晋朝的宰相谢安在下雪的时候和家人在一块儿谈论文学，一会儿雪下紧了，谢安说：“白雪纷纷像什么？”他的侄子谢朗说：“好像在空中撒盐一样。”他的侄女谢道韫说：“不如说柳絮因风起。”谢安大笑。

此后，人们都说谢道韫是咏絮之才。谢道韫是当时有名的才女，但是她找的丈夫却不怎么样。

谢安是当朝宰相，他找过来找过去，最终为谢道韫找了大书法家王羲之的二儿子王凝之。

猛一听，王凝之的父亲是王羲之，就是那个写《兰亭集序》的大书法家。有这样一个非常牛逼的父亲，他的儿子应该也是非常出色了。

但是谢道韫和王凝之结了婚以后，她的婚姻并不幸福，整天闷闷不乐，谢安感到奇怪，就问谢道韫：“他又不是庸才，你为什么不开心？”谢道韫说：“谢家的每个子弟都非常出色，哪知道天壤之中却有王朗。”留下了“天壤王郎”这句成语。

事实上王凝之确实是个庸才，公元399年，孙恩造反，准备攻打会稽。而会稽地方长官正是王凝之。这时候，谢道韫劝丈夫组织兵马，修筑工事，抵御孙恩攻打，但是王凝之认为他是五斗米教的信徒，孙恩也是五斗米教的信徒。他认为孙恩不一定会真的攻打会稽，但是他想错了，他一天三遍的求神拜佛，迎来的却是孙恩的兵马。

敌人攻入城后，烧杀抢掠，王凝之和他所有的孩子都死在了乱军手里。

面对这个平庸的丈夫，谢道韫顾不得悲伤，她组织家人一起保护自己的家庭。敌兵杀到了谢道韫的家中，谢道韫自己拿着长剑，接连杀死了几名敌军，保护三岁的外孙突围，但最后毕竟是女流之辈，被敌人活捉了。

谢道韫说：“这件事情都是王凝之的问题，和其他的人有什么关系？你一定要杀死这个小孩的话，就先杀死我吧。”孙恩听到了她的话，被她的气势所打动，最终放了她和她的小外孙。

可以看到，如果一个庸碌的丈夫娶了这样一个才女的话，那么你的俗气一定是她所不可忍耐的，如果是现代社会，那离婚是必须的结局。

二、才女们一般都深信自己的能力，这一点一般人是HOLD不住的

清代的文学家袁枚在江宁当县令的时候，有松江女子张氏二人间住在尼姑庵里，姐姐叫宛玉，嫁给淮北程家，和丈夫合不来，就逃跑了。

当地的县官发文让袁枚查找审理，袁枚在审理宛玉的案件时，宛玉在堂上向袁枚写了一首诗：

五湖深处素馨花，误入淮西估客家，得遇江州白司马，敢将幽怨诉琵琶。

袁枚怀疑是别人替她写的，就指着庭前一枯死的树让宛玉作诗，宛玉随口立就：

独立空庭久，朝朝向太阳，何人能手植，移作后庭芳。

后来，袁枚就把宛玉送回了家。

不久后，宛玉家乡的冯县令到江宁县来，袁枚问这个冯县令说：“张女的事是怎么办理的？”冯县令回答说：“这事不应判离婚，可是才女嫁给俗气的商人实在不相称，因此应该免去她逃跑的罪名，就放宛玉回去了。”袁枚又问：“凭什么知道宛玉有才学？”冯县令说：“宛玉又写了一首诗，说：泣请神明宰，容奴返故乡，他时化蜀鸟，衔结到君旁。”

这个真实的故事就是一个才女嫁了一个俗气的商人，因为三观不合而逃婚的事情。

由此可见，如果你是一个俗气的人，找了一个才女，而你的思想跟不上才女的步伐，就会被远远抛在后面。也就是在古代，这个俗气的商人才得以找了这样一个才女，如果是现代，真正的才女是不可能找一个三观不合的人的。