纷飞红雨欲漫天，不信东风此地偏。
才报春来曾几日，忽惊花落又今年。
半生每恨寻芳晚，万事都伤得气先。
寄语渔郎莫相过，早逃蜂蝶去游仙。
——《正月见桃花盛开且落矣》
在京师的日子，过得缓慢而悠长，只有季节的变幻提醒他，时间的流逝。看自己一点一点杀死时间，又一分一秒被时间杀死，同归于尽，没有任何快感。
他写桃花，并无灼灼之态，别有一番飘零之意。
京城的春风这样冷，冷得叫人遍体生寒。春风亦如秋风，将无数落花残叶，卷落在地，叫人无从怜惜。倒不如随了那流水去，犹可待桃源。可这俗世茫茫，到处是迷津，何处才是桃源呢？
他明写桃花零落，暗写自己的失意之心。感慨生不逢时，京师实非宜居的桃源。
一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。一颗心浮浮沉沉，难以安定。
偶尔也有值得高兴的事，比如受业于王昶（述庵）先生门下。王先生是京城名士，又是显宦，投入他门下，对仲则而言，多少亦有些安慰吧。再比如和友人去法源寺赏花，也是他难得的片刻欢愉。
京南法源寺，乃京城名刹，初名“悯忠寺”。贞观十九年（645年），唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，惜未能如愿。直至武则天万岁通天元年（696年）才完工，赐名为“悯忠寺”。其后的千余年里，这座唐时古刹几经盛衰，犹如一颗若隐若现的星辰，闪现在历史中。
北宋靖康之难，宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上，就曾囚居在这里。后来，南宋遗臣谢枋得抗元失败，遁隐建宁（今福建省建瓯县）唐石山中，后被元军所俘，押至大都（北京），谢在寺中绝食身亡。
法源寺在明正统年间重修，易名“崇福寺”。明末崇祯皇帝杀了袁崇焕。据说袁崇焕的部下冒死偷出其头颅，秘送至法源寺，恳请法师超度忠魂。
至清代，雍正帝将此寺更名为“法源寺”，乾隆帝书“法海真源”之匾额，道出法源寺寺名之含义。
法源寺广植丁香、海棠、菊花等，花开之时如梦似幻。其中尤以丁香著胜，寺中丁香雅称香雪海，与崇效寺牡丹、恭王府海棠并称“京畿三大花事”。每至春末夏初，繁花盛开之际，必有文人雅士云集，茹素礼佛访僧赏花品茗，蔚然成一时之风。
赏花之习尤以清代为盛，无论是纪晓岚、黄仲则，还是之后的龚自珍，都有不少诗文咏法源寺的花事，而龚自珍毕生钟爱丁香，最后暴卒成悬案，也还带着一丝丁香的迷离和惆怅。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。我未曾在《两当轩集》里找到仲则咏丁香的诗文，不知他是否目睹过香雪海的繁盛，只看见他写去法源寺访菊的诗，读来也是哀婉动人。
说穿了，黄仲则只是千百年来，万千个怀才不遇的寒士之一，只是乾隆盛世一个无足轻重的书生。幸运的是，他有天纵的诗才；不幸的是，这种天赋才情加重了挫败感，让他困缚其中，不吐不快。有人说，仲则的不合时宜处有三：一是牢骚太盛，二乃骄傲自满，三曰格调低沉。我认为很是精当。
