日本战国时代不仅枭雄辈出，也诞生了不少名扬后世的绝色美女，例如织田信长的妹妹织田市
1、细川玉子（织田信长部下明智光秀之女）
细川玉子
生于战国末期，她父亲明智光秀，是织田信长的部下。在信长撮合下，与细川忠兴结婚。后因父亲叛变被杀，她也成了“逆臣的女儿”，遭到幽禁。幽禁期间，接触基督教，成为基督徒。
后来，获释的玉子由于信仰问题，与丈夫忠兴矛盾重重。数年后，在著名的关原之战中，丈夫忠兴追随家康赴关东，而在大阪举兵的石田三成想抓住玉子作人质，胁迫忠兴投靠自己。于是玉子在双方家臣对峙时，用忠兴部下的刀自尽了。
自德川时代以来，玉子作为贞女和妇道的榜样获得很高声誉。到了战后，又逐渐将她作为基督教的信徒，并因其对信仰的忠诚而给予极大评价。无论过去还是现在，细川玉子都是因贞节和信仰而得到永恒赞扬的美女之一。
2、织田市（织田信长之妹）
织田市
战国时期第一美女。父亲为织田信秀，长兄为织田信长，阿市从小就十分可爱，伶俐，其温顺而开朗的性格使很多人都喜欢她。
随年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美女的美称，成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。
她命运坎坷，起初被其兄嫁给了浅井长政，浅井长政死后，她的两个儿子被丰臣秀吉害死。本能寺之乱后，信长被害，她为了不嫁给有着杀子之恨的秀吉，而嫁给了秀吉的大对头柴田胜家。秀吉痛恨夺走阿市的胜家，便举兵攻打。胜家兵败，阿市与他在天守阁上自尽身亡。与世无争，无特殊的才能，更无任何罪过的平凡女人，只是因为上天赋予的高贵出身和超乎寻常的美貌，竟导致了自己和家人的不幸和毁灭。
阿市的悲剧在许多小说，戏剧和电影里被反复描绘，深深打动人心。
3、出云阿国（出云国女祭司、歌舞伎创始者）
安土桃山时代，歌舞伎的创始者。庆长八年（1603年）四月，京都北野天满宫境内西边广场，聚集了人山人海。原来三方围着帘幕的舞台上，有位女扮男装的演员正在演戏。这位装扮成美男子的美女，正是“阿国歌舞团”的团长阿国。她本是出云国的女祭司，为了募集大殿的修缮费，她来到了京都，改革了“念佛踊”，加入了简单的故事情节作为一种公开表演艺术，在京都、大阪深得民众欢迎，形成了现代歌舞伎的初态。
4、浅井三姐妹（阿市与战国大名浅井长政的三个女儿）
浅井三姐妹是织田信长的外甥女，日本战国时代第一美女阿市与战国大名浅井长政的三个女儿。浅井长政与织田信长为敌，经过多年战争，后来织田信长攻陷落城小谷城，浅井长政交代妻子阿市务必要活下去，在阿市带着三个女儿离开小谷城后，在城里剖腹自尽，死时二十八岁。三姐妹个个都拥有绝世美貌，长女是丰臣秀吉的侧室淀殿（茶茶），二女是京极高次正室常高院（阿初），三女是德川秀忠夫人三妹崇源院（阿江）。她们三人被合称为浅井三姐妹，以各自有传奇的一生闻名。
（1）浅井茶茶
浅井茶茶
淀殿本名为浅井茶茶，父亲是战国大名浅井长政，母亲是织田信长之妹织田市。她是丰臣秀吉的侧室，为秀吉生下丰臣鹤松和丰臣秀赖两个儿子。后来到江户时代，说书人故意将她称做“淀君”，而“君”在江户时期指的是妓女之意，一般都认为淀君这个词是对她恶意的蔑称。大妹常高院（阿初）是京极高次之妻，而二妹崇源院（阿江）则是德川秀忠夫人。
5、朝日姬（丰臣秀吉的异父妹）
朝日姬
朝日姬(1543-1590) 丰臣秀吉的异父妹，德川家康继室,早期曾嫁给副田甚兵卫(另一说嫁给与左卫门.佐治日向守)，之后为了秀吉的家康怀柔政策而离婚，并成为家康的正室(筑山殿被诛杀后，家康正室一直从缺)；而副田甚兵卫则加俸５万石,剃发后闲居并自号隐斋;朝日姬成为家康的正室后,移居至骏河居住，并被称为骏河御前。
