自大禹将首领之位传于自己儿子启建立夏朝之后，中国王朝君主继承制度就由禅让制改成了世袭制，也就是开启了“家天下”之模式。当然，这种世袭制不仅仅只是中国封建社会如此，外国也一样，毕竟私心还是要有的。然而中国封建王朝国情较之欧洲有很大不同，最起码我国封建王朝更迭是“推翻制”，欧洲国家大部分王朝更迭也还是依照血脉相传，所以在外国王侯将相真的“有种”。
外国的事咱们暂且不扯，还是聊咱们的历史。
上图_ 夏朝版图
“世袭制”顾名思义子承父（祖）业，这种制度有一个特点，那就是王朝的礼仪制度、统治方针等基本国策，是由王朝创始那几代君主（庙号高祖、太祖、太宗之君主）制定好了的，后面的子孙后代沿袭之即可，也就是“守成”。
“祖宗宗法不容随意更改”，这种固有思想影响之惯性至今仍在，在工作中，相信我们经常会听到一句话，前面的专家或某某人就是这么做的啊，言外之意，这是制定和安排好的，照着干就行了。那么在这样的思想影响下，中国历代封建王朝发展之大趋势都是逐渐固步自封，期间再出现几位好吃懒做的昏庸无能之辈，最终结局必然灭亡。
当然，并非所有的守成之君都甘心于遵守和沿袭，封建历史上不乏勇于突破祖制之“守成”之君，例如汉武帝刘彻，其统治先是雄才大略，后是穷兵黩武，可谓是毁誉参半。又如，宋神宗赵顼，上位不久就大胆启用王安石大搞变法（熙宁变法），可惜变法半途而废，最后郁郁而终。
上图_ 刘彻（公元前156年－前87年），即汉武帝
而在大清王朝，更是不乏敢于否定先祖、挑战祖制之帝王，正是因为康熙、雍正和乾隆连续三代帝王积极主动求变，才最终将中国封建王朝各项大数据指标推向顶峰。而这三代帝王之中，最有胆量否定祖制之君就是乾隆皇帝，我们通过乾隆皇帝刚刚继位不久的三件事情，了解一下乾隆皇帝之作为。
事情一：为雍正朝被削除宗籍之宗室皇亲恢复宗籍。
“九子夺嫡”事件可谓是众所周知，笔者本人也曾多次论述这一大事件，整个过程真是云谲波诡且血雨腥风。然而这个事件并没有因为雍正皇帝的上位而告终，相反，雍正皇帝上位之后，争夺皇权各方势力之间依旧争斗不断。作为败方的“八爷党”等人并不甘心，伺机而动，散布谣言等坏事儿没少干，而作为胜利者的雍正皇帝，对于这些政见异己的兄弟们更是不遗余力地穷追猛打，致亲情而不顾，甚至将老八胤禩和老九胤禟迫害至死。
虽说，雍正皇帝是为了维护皇权，甚至可以拔高到为了朝廷，但是其手段之残酷还是在整个宗室之内形成了极不好的影响，甚至一些雍正皇帝的子侄辈（“弘”字辈）都纷纷为叔伯们鸣不平。相信乾隆皇帝看待这一历史事件也会受其影响。
上图_ 雍正皇帝，爱新觉罗·胤禛（1678年—1735年）
事实上也是如此，乾隆皇帝上位不久就积极为因为夺嫡而被迫害之宗室“平反”。当然，乾隆皇帝之“平反”并非对自己阿玛雍正皇帝全盘否定，而是基于认定胤禩等人“有罪”，但考虑到这些人毕竟是圣祖康熙皇帝之子孙，才网开一面，恢复他们的宗籍。尽管乾隆皇帝在赦免这些人罪过之时话说得很漂亮，也极力为雍正皇帝之无情极力开脱，但是欲盖弥彰之词谁都明白。不管怎么说，乾隆皇帝积极地为历史翻案还是很得人心，为维护皇族宗室之稳定，起到了积极作用。
不得不承认，上位伊始的乾隆皇帝就敢于在这么敏感的问题上，否定自己父皇之做法，确实是勇气可嘉，同时也反映出，乾隆皇帝对于保持个人皇权之独立性和唯一性之决心。
上图_ 岳钟琪（1686年11月8日—1754年），字东美，号容斋，四川成都人
事情二：诛杀反动蛊惑之人曾静
曾静这个人在雍正朝干了一件让人哭笑不得的大事，他竟然以一个乡间落魄秀才的身份，主动写了一封劝反信给时任川陕总督的岳钟琪，劝其起兵造反，推翻清王朝。尽管岳钟琪绝不可能干造反之事，但当收到蛊惑之书时，岳钟琪也是相当紧张，毕竟事关“造反”，容易给一些人留下口实，不能含糊。他经过软硬兼施几轮审讯，终于得知，这曾静的反动思想是来源于一位名叫吕留良的已故知识分子，而有关污蔑皇帝品行之消息，多来自于被贬黜宗室之亲信，在发配途中散播之谣言。如此恶劣事件，雍正皇帝十分重视，命令将曾静及其帮凶弟子张熙一起送到京城。
雍正皇帝对待曾静师徒之做法真的是别出心裁。雍正皇帝通过自己一系列教化，将曾静师徒改造为皇帝和大清绝对拥护者，师徒二人对于自己过去的无知行为懊悔不已，对皇帝的勤政爱民佩服地五体投地，对皇帝的不杀之恩更是感激涕零。更让人惊讶的是，师徒二人竟然得以重见天日，在全国各地游行宣传当朝之好。雍正皇帝为了保护曾静师徒，还特地留下命令，后世子孙不得针对曾静师徒及其家人。
上图_ 乾隆皇帝（1736-1796在位）
但是乾隆皇帝并不认可老爹之做法。乾隆皇帝认为，帝王之事岂是平头百姓可以描绘清楚？而且，老百姓感兴趣的往往是朝廷的各类八卦花边新闻，对于政治宣传往往不屑一顾。让曾静师徒在民间宣传宫廷帝王之事，只能起到欲盖弥彰，越描越黑的反作用。所以上位伊始的乾隆皇帝，当机立断，置雍正皇帝遗命而不顾，以“诽谤先帝”之大罪，将曾静师徒凌迟处死。
这件事情可以看出，乾隆皇帝与其父统治思想的巨大反差。平心而论，两位父子帝王处理曾静事件各有道理。更重要的是，从中可以看出，乾隆皇帝急于展现新君新朝新面貌之政治目的。
上图_ 清朝版图
事情三：罢黜宗室权力，将专制统治推向高峰
大清王朝是典型的“家天下”王朝，创业之初就是蓄积家族力量而最终完成大业，因此宗室皇亲在清初也成为朝廷中流砥柱握有实权，如此势必会造成皇权分裂。所以，康熙朝开始对宗室进行打压，雍正朝继而为之，但是都没有彻底将摒除核心权力圈。说白了，这两位帝王还是抱有“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的家族式管理者心态。
乾隆皇帝不这么想。在乾隆皇帝的潜意识里，皇权不容旁落，一丁点儿都不行，而且必要时刻的乾纲独断正是决策者英明之体现。在这样的思想主导下，乾隆皇帝继根除了历史上一切可能分裂皇权的组织，如外戚、官宦、权臣等之后，开始对宗室之权力进行釜底抽薪式打击。乾隆皇帝的做法简言之就是“一刀切”，管你是近枝远枝，无论有能力与否，是否姓爱新觉罗，除了皇帝本人，其他人就与权力无缘了。乾隆皇帝为了防微杜渐，特地将“亲王不得入军机处”写进祖制，这一规定使得乾嘉道三朝朝堂将宗室拒之门外。这也是清中期，宗室人员整体素质迅速滑落的原因之一。
上图_ 清乾隆十六年（1751年）满汉文写本五彩绢质诰命一轴 （圣旨）
通过乾隆朝初期的三件事，可以了解乾隆皇帝是一个极有能力和颇有理想一位帝王。伴随着乾隆皇帝统治之深入，大清王朝彻彻底底地进入到“乾隆模式”。乾隆皇帝之后，后世子孙再未出现敢于主动挑战先祖之君王，大清王朝的君主们彻底进入“守成”。
因而“乾隆模式”不仅仅只限于乾隆本朝，更奠定了之后大清王朝的统治模式。换言之，大清王朝也不可幸免地走上了因循守旧、固步自封的封建帝国的老路。只是令人意想不到的是，打破中国封建社会固有模式的竟然是外国侵略者，不但乾隆皇帝没想到，而且那个时代的所有国人都没有想到。
文：王金百
参考文献：
1.《乾隆帝及其时代》 戴逸（著） 中国人民大学出版社
2.《饥饿的盛世》 张宏杰（著） 重庆出版集团
3.《乾隆：政治、爱情与性格》 张宏杰（著） 人民文学出版社
4.《雍正大传》 关河五十州（著） 现代出版社
5.《清高宗实录》、《清史稿》
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