1
在今年读过的书中，对我的人生影响最大的，是一本 1937 年出版的书。
这本书，就是梁漱溟先生的《朝话》。
2
梁漱溟先生何许人也？
他是一位著名的思想家、哲学家、教育家，对于儒学、佛学、印度哲学、西方哲学都有很深的造诣。
他是一位有着铁骨的知识分子，曾经在政协会议上顶撞过毛主席。文革中，全国掀起「批林批孔运动」，梁漱溟却坚持不批孔，为此引来了对他长达八个月的批判运动，问他有何感想，他说：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也」。
他是一位关注农村的教育家。他开办乡村建设研究院，力图从乡村开始改造社会，促进国家的现代化。
他一生最关注的两大问题，就是人生问题和中国问题，在1987年为《梁漱溟问答录》写的序言中，他说：
算起来已为人生问题和中国问题探索并奔波了八十个年头了。
3
「朝话」，就是朝会（也就是早会）上讲的话。
1931 年到 1934
年，梁漱溟先生在山东乡村建设研究院任研究部主任，每天黎明，都会召集学生作朝会，在会上他都要向学生讲话，讲话的内容并不固定，或者是时事，或者是自身的感想，或者是对于学生的感想，根据学生的笔录结集而成，就形成了这本书。
所以这本书的话题非常广泛，总得来说，也还是围绕着梁漱溟先生的两大问题：人生问题和中国问题。
每一篇讲话的篇幅都不长，因为是讲话的笔记，所以语言也往往直白易懂，但是含义却很深远。
截取一部分目录
4
让我最产生震动的，是谈「忏悔」和「自新」的一篇。
梁漱溟先生说，人对于人生有追求，内心就容易产生矛盾。他自己就曾经经历过这种痛苦的矛盾，甚至于两度有自杀的念头。
此原故是一面要强，一面自己的毛病又很多，所以悔恨的意思就重，使自己给自己打架；自己打架，打到糊涂得真是受不了的时候，他就要自杀。
如何才能够摆脱这种矛盾呢？
梁漱溟先生的药方是「忏悔」、「自新」。
所谓忏悔并不是宗教的忏悔，而是看透自己过去所犯的毛病。
其实说到这里，并不出奇，因为每个人都有上进的愿望，都能或多或少认识到自己的缺点。然而认识到并不意味着改变，「忏悔」直接向「自新」，这条路似乎并不好走通。
今年四月份开始，我成为一个自由职业者，大多数时间都是在家工作。身边少了同事和上司，自己的很多毛病就越发猖狂，拖延的情况愈演愈烈。我当然知道自己的情况，对自己很不满意，可我发现，这种不满非常容易引起的是对自我的厌恶乃至仇恨，而我为了避免自己看低自己，应对的方法就是尽量不去想。
最后的结果，就是走进一个怪圈，因为自我厌恶，于是回避，因为回避，于是更加拖延，因为更加拖延，于是更加厌恶自己。
你是否也有这样的感觉，公众号的文章，各种的课程，一定会在前边先戳你的「痛点」，可是被戳中痛点之后，未必你会因此而奋力改变，有可能也会选择回避乃至主动无视这个问题。因为承认自己的问题，似乎就是承认自己和别人比，并不那么优秀。
5
「忏悔」、「自新」这条路，好像未必走得通。
而此时，梁漱溟先生只用了两个字，就把这条走不通的路给打通了。这两个字是「悲悯」。
在中国古人袁了凡有两句话说的好：「以往种种譬如昨日死；以后种种譬如今日生」。这个话实在说得好！如果内心有矛盾冲突的人，我们可以告诉他：「你忏悔自新罢！」「往者不可谏，来者犹可追啊！」可是当真去忏悔自新，又必须看透自己过去所犯的毛病是机械、可怜、糟糕！这时他才能对自己生一个悲悯心，把悔恨转为悲悯，自己可怜自己。到了悲悯的心境，自己就高了一层；自己不打架，不矛盾冲突，这时就无物挡住自己，于是就真能够忏悔、自新，开拓新生命了。
以前的问题，是反省自我之后，发现这么多问题，往往容易引出一个误解，那就是「我有问题」=「我很差」。
而悲悯，就让我们容易摆脱这个误解，因为悲悯，不会觉得「我很差」，而是因为这些问题，「我的状态很差」。这一条观念转变，那么也就没有回避问题的动机了。
我纠结了大半年的问题，被梁漱溟先生用两个字就点破了。
所以我说，这是今年对我震动最大的一本书。
6
也许在你看来，似乎不觉得有什么可大惊小怪的。
这是当然的，因为纠结在我们每个人心中的问题并不一样，那个「走不通」的点也不同，所以你看我的问题，就未必觉得的是问题。可是我自己看来，就像是一座山挡在眼前。如今山移走了，当然痛快多了。
这本书有 66 篇，谈了 66 个关于我们这一生和这个国家的问题，我相信总有那么几个问题，是你关心的，是很长一段时间在你心里的，是你自己想了又想，却走不通的。
那么，你不妨读读这本书。
● ● ● ● ●
欢迎关注我的微信公众号「章鱼读书」，查看更多文章。
回复「书单」，给你看我的精选书单。
回复「读书」，给你看我的读书方法论。
