真知堂上古史研究：《周易》是四书五经之一，我国古代重要文化典籍。据说，《周易》是文王姬昌被商纣王囚禁时总结出来的卜辞，后世有“文王拘而演周易”之说。《周易》泰卦第五爻卦辞曰：“帝乙归妹，以祉元吉。”民国学者顾颉刚解释说：“帝乙是帝辛（商纣王）之父，帝乙归妹说的是帝乙把女儿嫁给西伯姬昌的事。”那么，周文王真的是商纣王的姐夫吗？让我们看看历史的真相吧。
周，是帝喾之子后稷的后人，在后稷之子“不窋失官，饹于戎狄”十几代人后，由古公亶父（姬亶）率领族人迁居商国西鄙岐山，接受周公封号，历经四代数十年经营，翦商成功建立的王朝。
在经历了无职无官，与夏商时期戎狄混居数百年后，周人终于赢得了中央王朝的封号。借此封号，周公季历东征西讨，先后攻伐征服了7、8个部落古国，也因此为自己迎来了杀身之祸，被商王文丁囚禁而死。
后来文丁驾崩，帝乙即位不到十年也薨逝。帝乙之子帝辛，也就是商纣王，重新任命周公姬昌为西伯，负责征伐四方。
帝辛五十二年，周文王姬昌之子姬发，率领九国联军，兵发朝歌，在牧野打败帝辛的军队。帝辛自焚而死，商朝灭亡，周朝建立，史称西周。
按照顾颉刚老先生的说法，帝乙归妹，说的是帝乙把自己的女儿嫁给周公姬昌的事情。这个观点如果正确，那么周文王姬昌就是商纣王子受（商王子姓，名受）的姐夫或妹夫了。
如果这样，周武王伐纣，就是一场兄弟阋于墙的内斗！
要搞清楚这件事，我们必须对商周两国的人物关系进行梳理：
商朝：
商王武乙，文丁，帝乙，帝辛是一脉相传的关系。
周国：
周公亶父，周公季历，西伯姬昌（后称文王），武王姬发是一脉相传的关系。
据《古本竹书纪年》记载：“武乙三年，命周公亶父，赐以岐邑。二十一年周公亶父薨”。也就是说商王武乙还没死，古公亶父就死了。他的年纪应该比商王武乙要大。
亶父死后，其幼子季历继承了周公之爵位。并于商王武乙三十四年前来朝贡，武乙很高兴，赐给他“土地三十里，玉器十件，马十匹”，两国的关系达到了顶峰。
季历还迎娶了殷商的贵族挚仲氏的次女大任为妻，又称太任。太任就是文王姬昌的生母。
“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。”《诗经 大雅 大明》
文王之母太任
说到挚仲氏，就不得不说商王武丁。
武丁王是商迁都安阳后最伟大的君主，历史上他统治时的商朝最为强盛，史称“武丁中兴”。
武丁有两位贤臣，一名傅说，一名祖已。挚仲氏，就是祖乙的后代，姓任，国位于河南省驻马店市平舆县。
“祖己七世孙成，徙国于挚，更号挚国”《世本·氏姓篇》
大任作为商王朝贵族之女，一定不是自己跑到遥远的陕西去成婚的。她的出嫁，应该和商王武乙拉拢新归顺的周氏族首领姬亶，季历父子有关。
商王武乙在位三十五年薨逝，文丁即位。由于周公季历到处征伐，武功过盛，文丁开始担心了。于是，他先给季历升官为西伯（商代的伯专门负责征伐，相当于战区司令），接着就把他囚禁起来。
商王文丁十一年，季历在塞库这个地方郁郁而终。远在西岐的太任，再也没有看到丈夫归来。
”王嘉季历之功，锡之圭瓒、秬鬯，九命为伯，既而执诸塞库。季历困而死。“《古本竹书纪年》
季历死后，儿子姬昌继位为周公。此时按照商王朝的纪年法，这一年是文丁十二年。后来又被称为周文王元年。
姬昌继位一年后，囚死季历的商王文丁也薨逝了，按照商代的说法，叫做”陟“。
文丁之子帝乙，我们今天的主人公登基称帝了。
其实，商代的王，基本上都是以十天干为号的。十天干就是十日，分别是”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸“。
以日为王名的习惯，早在夏朝就出现了。商汤伐夏桀，当时的人民苦于夏桀暴政，就有：”夏桀你这个太阳什么时候灭亡，我要与你同归于尽“的呼声。
”夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡！“《尚书 汤誓》
在帝乙之前，还有若干位商王都被称为乙。分别是：
商汤，号称天乙汤。商汤之后的商王还有祖乙、小乙、武乙、帝乙。
但根据甲骨文卜辞，称帝乙的，确实只有帝辛的父亲帝乙一人。其余的几乎都称王。
帝辛，又称商王受，商纣王是周朝给他的称号，或许就是后世所谓的恶谥。
看来，似乎帝乙确实是把女儿或者宗室的女儿嫁给了周公姬昌了。其目的就是为了安抚失去父亲的姬昌，不让他造反。那么，事实真相是这样的吗？让我们看看姬昌的妻子到底是谁，史料上有无记载吧。
《诗经 大雅 大明》记载了姬昌娶妻的全过程，很多学者把这首诗作为商王帝乙嫁女（妹）给文王的证据：
”文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。
文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。
长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。“
看到没有，文王娶妻，娶的是大邦之子，这个大邦就是商。当时周自称”小邦周“，对应的商自称为”大邦商“或”大邑商“。
“予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周”《尚书 大诰》
“王今入大邑商。”《殷虚书契续编》
并且，“大邦有子，伣天之妹。”
伣，是好比的意思，这句诗赞颂文王新娘的美貌，好比天上的仙子。
由此看来，帝乙嫁女（妹）真实无虚。
后来这位女子被称为太姒，她生了文王长子伯邑考和武王姬发。顾颉刚老先生的论证看来有几分依据！但是，且慢！
问题来了，她为何被称为太姒呢？
根据古代的命名方式，太姒这名字说明：文王之妻姓姒！和商王不同姓！
或许有人说，这和后代一样，皇帝舍不得把亲生女儿嫁给蛮夷，于是找个宗室的女儿嫁过去。但，稍微有点历史常识的朋友都知道：姒姓，并非商王族之姓，而是来自另一个朝代之王族，那就是夏朝！
姒(sì)姓，中国上古八大姓之一。 与姬姓、姜姓长期通婚，姒氏、有蟜氏、有崇氏(鲧)、夏后氏、有莘氏、杞氏等国(部落)均为姒姓。
商汤灭了夏，所以太姒不可能是商王族或者宗室之女。再者，从文王娶亲的喜气洋洋来看，文王对这个妻子非常喜爱，“亲迎于渭。造舟为梁。”礼遇甚隆。
况且，在本诗里，已经写明了新娘的国籍“缵女维莘”。莘，就是新娘的国籍。
莘，先秦古国名，就是夏禹时期的有莘（读shen)氏。
著名的商代名臣伊尹，就曾经是有莘氏的滕臣。滕臣，就是古代陪嫁的奴隶，地位和丫鬟差不多。
“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣。”《史记 殷本纪》
读到这里，我想大家都看明白了，
周文王没有娶帝乙的女儿或妹妹为妻！他娶的是夏朝王族有莘氏的女儿太姒！
姬昌既然真的没有娶帝乙之女（妹），帝乙归妹这件事，到底说的是什么呢？继续往下看，真相即将揭晓。
按照“《周易》是文王被拘在羑（you)里无事可做演绎八卦为六十四卦”的说法，泰卦第五爻爻辞“帝乙归妹，以祉元吉”是大吉之兆。归妹卦则说：
“六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。”《周易 归妹卦辞》
可见文王姬昌对于“帝乙归妹”这事是视为吉兆的。
文王被拘，是帝辛二十三年的事情，此时是周文王三十四年。
文王被释放，是帝辛二十九年的事情。据此推算，文王演周易时至少60岁左右了。
如果，他的妻子真是帝乙的女儿或妹妹，回忆起二十多年前结婚娶亲的场面，面对现在被困于羑里、生不如死的命运，我想姬昌是怎么也写不出“帝乙归妹，以祉元吉”这句话来的！
他只会痛恨自己的年少无知，又娶了商妻，中了商王的奸计！
那么，“帝乙归妹”这件事里的帝乙到底是谁呢？
笔者认为;
归妹的帝乙，就是商王武乙！也就是文丁之父，帝乙之祖父！
理由于下：
第一，姬昌之父季历，确实娶了商王朝的贵女。而季历的生活年代，恰好在武乙时代。
《诗经 大明》曰：“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。”
姬昌的母亲太任就是殷商挚仲氏之女大任。姬昌在被囚禁之时，想起自己的母亲嫁给父亲，给周人带来了荣耀，因此有”帝乙归妹，以祉元吉“之说。
第二：季历在武乙时期，颇受商王朝青睐。他还曾经被商王赐以土地三十里，玉器十件，马十匹。以姬昌当时被囚禁的惨状来看，周人在武乙时期的状态是最好的。此时的姬昌还没有下定决心反商，还对商王朝抱有希望，所以才会尊称武乙为帝乙。
第三，从帝辛之父帝乙称帝开始，文王姬昌被囚时，商王的最高尊号已经不是王，而是帝。所以，作为商王朝臣子的姬昌，尊称商王武乙为帝乙极为正常。
殷墟妇好墓玉龙
所以，顾颉刚先生所说的“帝乙归妹，就是帝乙把女儿嫁给周文王姬昌”的说法其实是错误的。
真实的情况应该是，商王武乙为了安抚新归顺的周人首领古公亶父，不但封了周公，还把商王室宗族之女大任嫁给古公亶父之子季历，以为盟好。
这段时期是周人和商王朝的蜜月期！
姬昌写泰卦第五爻帝乙归妹时，还没有起意反商！所以，他认为占卜到泰卦第五爻，乃是大吉之兆，故称之为“帝乙归妹”，也就是“商王武乙把大任嫁给季历”，这或许才是他想表达的真实情况。
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