著 录 《石渠宝笈续篇·淳化轩》，《秘殿珠林石渠宝笈合编》第六册3076页，上海书店，1988年版。
出 版 《嘉德二十年精品录》（古代书画卷·二），第738-739页，故宫出版社，2014年。
题 识 先皇后自端慧皇太子薨后，至丙寅始举皇第七子。是日适遇佛诞，再沛甘霖，喜而有作。丁卯周晬，因叠前韵，示意除夕有悼殇之戚，及届今年佛诞，则后丧又将匝月矣。感昔抚时，回肠欲绝。再叠旧韵并录前吟，悠悠天路，知同此痛耳。乾隆戊辰清和月御笔。
钤 印 乾、隆、御书（参见《故宫博物院藏清代帝后印谱·乾隆卷》53页）
鉴藏印 五福五代堂宝、八徵耄念之宝、太上皇帝、绘月有色有水声、淳化轩、乾隆宸翰、信天主人、落纸云烟、淳化轩图书珍秘宝、石渠宝笈所藏、长春园宝、淳化轩宝（1-12印参见同书106、130、205、85、51、33、56、122、162、50页）
引 首 自题：以写我忧。 钤印：乾隆御笔（参见《故宫博物院藏清代帝后印谱·乾隆卷》17页）说明释 文 九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。已看黍苗霑沃若，更欣椒壁庆居然。人情静验咸和豫，天意钦承倍惕乾。额手但知丰是瑞，颙祈岁岁结为缘。（浴佛日有结缘之俗）
廉纤夜雨枕边传，天眷常承独厚焉。饶有对时增惕若，那无抚节庆油然。
晬盘嘉祉徵图箓，佛钵良因自竺乾。恰忆去年得句日，果然岁岁结为缘。
得失纷如塞马传，藉无喜者岂忧焉。都来两岁光阴耳，恰似一番梦幻然。
讵意瓜沈连及蔓，实伤坤衍只余乾。从今更不题新句，便看将来作么缘。
说 明 是卷集《浴佛日复雨因题》、《浴佛日叠去岁韵》、《四月八日叠旧作韵》御制诗三首，分别著录于《御制诗集》初集卷三十一、初集卷四十、二集卷四。佛家指农历四月初八为佛生日，清时佛诞节又被称为“结缘日”，乾隆皇帝于佛诞节吟咏结缘之诗很多。因其子的生死而将佛诞结缘作为主题反复吟咏，游移于结缘与失缘之间。在乾隆皇帝的后妃当中，他最爱的便是他的嫡配富察氏孝贤皇后。孝贤皇后（1712-1748），富察氏，满洲镶黄旗。父亲是察哈尔总管、大学士李荣保，其弟是大学士傅恒。出身官宦之家，娴于礼法，深明大义。雍正五年（1727），十六岁的富察氏被雍正帝选中，指婚给早已秘定为皇储的皇四子弘历。虽然这门亲事带有浓厚的政治色彩。但弘历和富察氏婚后却感情笃挚，十分恩爱。乾隆三年（1738）十月皇后所出的皇二子永琏猝然病逝，皇后深受打击。皇帝为了安慰她，特降旨追赠永琏为“端慧太子”。此后，皇帝一直盼望皇后再育佳儿，而乾隆十一年（1746）四月初八，皇后生下皇七子永琮。当天正逢久旱大沛甘霖，又值“佛诞”，乾隆帝大喜过望，特作庆诗《浴佛日复雨因题》：“九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。已看黍苗霑沃若，更欣椒壁庆居然。人情静验咸和豫，天意钦承倍惕乾。额手但知丰是瑞，颙祈岁岁结为缘。”佛诞日民间有结缘之俗，乾隆皇帝祈盼年年浴佛日能结喜缘。第二年佛诞，永琮周岁，喜人的春雨又下了一夜。乾隆高兴之余，叠去岁韵再赋诗一首：“廉纤夜雨枕边传，天眷常承独厚焉。饶有对时增惕若，那无抚节庆油然。晬盘嘉祉徵图录，佛钵良因自竺乾。恰忆去年得句日，果然岁岁结为缘。”从这两首诗看，乾隆皇帝的心情极好，已把承继大统的希望完全寄托在这个元后嫡出的婴儿身上。不料这一年除夕，出世不满两岁的永琮出痘而亡。皇后因爱子再遭夭折，悲恸不已。1748年2月，乾隆帝为了让富察氏排解丧子之痛，奉皇太后东巡山东祭孔之际，决定带着富察氏随驾出巡。此次行程安排十分紧凑，旅途劳顿再加上痛失爱子，终致病倒在途中。贤惠的她不希望自己耽误国家大事，强忍着不适。可没想到，就在启程回京路过德州时，病情加重，于三月十一日薨逝。乍失爱侣的乾隆皇帝几乎崩溃，连作几首诗，对皇后的贤德既爱又悲。《四月八日叠旧作韵》即是乾隆帝因孝贤皇后亡故所作悼念诗，云：得失纷如塞马传，藉无喜者岂忧焉。都来两岁光阴耳，恰似一番梦幻然。讵意瓜沈连及蔓，实伤坤衍只余乾。从今更不题新句，便看将来作么缘？
按 语 乾隆是历代帝王中难得的幸运儿，父祖为他创造了稳固的基业和健康的身体；当然他也是一个难得的十分勤奋的皇帝，数十年间，他几乎没一天不写字不作诗。对自己的书法，他非常自信，不只宫藏的历代法书名画大多有他的题咏，全国各地的名胜古迹，也到处有他书写的碑记，所谓的“乾隆体”连老百姓也一眼都能认出。这卷自书诗，内容从喜庆到悼亡，倒可看出他的另一个侧面，它让我们见到了一个富于感情，颇有人情味的帝王的内心独白，所谓“感昔抚时，回肠欲断……悠悠天路，知同此痛耳！”对皇后的思念，他的伤感，倒真能令人动容的。此卷前后玺印累累，朱朱白白，十分可观，足见他的自重。经《石渠宝笈》续编著录，是可靠的乾隆精作。
