国宝：集五代、宋、金、元、明、清六朝建筑于一寺，全中国唯一

文/王狰

到了龙门寺已是黄昏，这里风景极好，四周山峰耸峙，路边有个停车场，因游客稀少，当地人已经把它当做练车场，有人在里面练车，没敢把车开进去，将车停到了马路旁的树林边。路边有河，河水不大，但是还有水。

跨过河上的小拱桥，沿着山路蜿蜒行走，几分钟时间就到了龙门寺。几颗硕大的白皮松煞是好看，看到它们，龙门寺就在眼前了！

龙门寺位于山西平顺县石城镇源头村，坐落在南阳河谷以北龙门山山腰的一块缓坡上，三面环山，前面是南阳河，河水南流约3.5公里注入浊漳河。龙门寺一直是学术界探讨的热点，但，直到今天，普通游客还是知道的很少，游客寥寥，倒也极为清静，这里才有“深山藏古寺”的感觉。我一直认为，这种文物价值极高的地方，游客少反而是一件好事，大多古寺能保存至今皆因为偏僻，人迹罕至才没有被不断的翻修。这些地方，懂它们的人悄悄的走近，贪婪的欣赏，足矣！

龙门寺毫无疑问是一座宝库，在古建筑极多的晋东南，也是处于鹤立鸡群的地位。对于它的研究，学者们已经做了太多，在此，我不再去做太多学术性的介绍，在学术刊物上随便检索，有太多的资料，感兴趣的可以去查。

我们看看它的文化遗存。这里保存有六十余处碑刻、塔铭、题记，建筑保存有六朝古建，五代、北宋、金、元、明、清，堪称古建筑的博物馆，这里是古建爱好者的圣地，在这里可以去对比各个朝代古建筑的异同。

龙门寺所在的山，金代以前称之为天台山，金代开始出现“龙门山”的叫法。而龙门寺最早称之为“龙门禅院”，北宋太平兴国八年（983）赐额“惠日禅院”，明代开始出现“龙门寺”的名称。所以，龙门山的叫法，应该是因寺而得名的。

龙门寺的建寺年代有北齐、唐、五代几种说法，学术界普遍认为建于五代。现在较为统一的观点是建于五代后唐同光三年（925年）。而今天龙门寺内最早的建筑为西配殿，为五代遗构，大约建于后唐年间。而龙门寺和上期介绍的大云院颇有渊源，因为建寺的僧人为同一人——奉景。奉景在后唐同光三年（925年）开始建寺，大概在930-935年间易主，于是奉景于后晋天福三年（938）在龙门寺以西约30公里的实会村新建了大云院。这两座寺庙今日都有幸保存了下来，为今天浊漳河谷最大的两座古寺。这些史料都记载在龙门寺和大云院的碑刻或经幢之上。

天台庵天成四年（929年）创建，长兴四年（933年）建成。这三座五代建筑，龙门寺最早，后唐同光三年（925年），天台庵次之，长兴四年（933年），大云院最晚，后晋天福三年（938），前后相差不到十年时间，距离也很近。

文物的价值，在于背后的历史，那遥远的历史，遥不可及，看那些文字，感觉太过遥远，但是当我们看到那个时候的文物时，历史，就在眼前，触手可及。那么，我们再回顾一下龙门寺建寺背后的历史。

唐德宗建中元年（780年），昭义军移治潞州，领有泽、潞、邢、洺、磁五州。唐僖宗中和元年（881年）孟方立擅权，分出太行山东邢、洺、磁三州，治邢州。潞州则数易其主。唐僖宗中和三年（883年），因李克用破黄巢有功，被任命为河东节度使，治太原府。同年，李克用派其弟李克修攻取潞州，自此，昭义军分为太行山以东三州及以西两州。唐僖宗大顺元年（890），潞州守将李克恭被叛将所杀，潞州被献于梁，李克用随即遣将立取潞州，开启了“梁、唐争潞”的局面。直到公元907年，梁灭大唐后，梁再度率兵围攻潞州，镇守潞州的李嗣昭坚守城池达一年之久，908年，李克用卒，然后发生了著名的“三垂冈之役”，李存勖守住了潞州。同光元年（923），李嗣昭卒，其子李继韬以潞州叛附于梁，同年十二月，李存勖灭梁，又收复潞州。同光二年，潞州将杨立反，李嗣源收复潞州，至此，持续数十年的潞州终于恢复和平。同光三年，建龙门寺。建造龙门寺的时代，是一个刀光剑影的时代。

今日，龙门寺保留的古建有西配殿（五代后唐年间）、大雄宝殿（宋绍圣五年（1098））、天王殿（金大定年间）、燃灯佛殿（具有元代风格，不详）、东配殿（明代），其余的均为清代及以后的建筑，此外还保留有金刚殿遗址、碑楼遗址、照壁遗址、山门遗址等。各个时期的建筑都具有当时的风格，是我们了解古建演变非常重要的参考。